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第九十三章 銅色盒子
趙朗一直想探知之前的銀盒子是包道乙從何得來。今天又出現了個銅色盒子，而那林靈素一看到飛劍，便立即叫出包道乙之名，這其中肯定有關聯，於是便向許珍君打聽。
許珍君想了一下，道：“那林靈素出身頗為神秘，他沒有與外人說過他的師承，我在福州之時，曾聽人提起過林靈素乃溫州人，少時入寺廟當和尚，後來去了巴蜀，在蜀山改入了道教，拜一個叫陳昇的道人為師，修習‘五雷法’，後來陳昇道人仙去，林靈素就去了汴京。”又想了想，道：“沒聽說過包道乙和林靈素有什麼關聯，不過，那包道乙好像也出自巴蜀。”
趙朗在腦中的記憶掃了一遍，在另一時空裡，他看過徐克的《蜀山傳》，也曾一時好奇瞭解了一下蜀山的歷史。資料顯示，蜀山位四川盆地西沿，成都府西面350裡左右（今眉山市洪雅縣西南部境內），由高山、湖泊、原始森林、幽谷、懸崖等組成的道教聖地，也是獵奇探險的最佳去處。
海拔1154米至2830米，山頂有一巨大的平臺，面積約1500畝。當地人稱之為“山桌”，據說是天上神仙在此相聚的地方。
蜀山上有一湖，叫雅女湖。湖的四周青山綠水，四面青山宛若畫屏，湖面綠波浩淼。據說最宜養美女，雅女湖姑娘之美，揚名巴蜀。另一時空的資料顯示，雅女湖水域面積達14平方公里米，湖長19公里，湖寬13公里，最深106米。這個海拔一千多米的高山湖泊，可謂是高峽出平湖。一年之中，有一半日子湖面平如鏡，倒映著天光雲影，猶如雅女之溫婉嫻靜，雅女湖因此而得名。
傳說蜀山為道教創教、發源之地。春秋末，老子西行到蜀山訪道隱居；漢末張道陵到蜀山下傳道創教留下“張道陵碑”，《華陽國志》：“漢末，沛國張陵，學道於蜀鶴鳴山，製造書道，限出五斗米，故世謂米教”，這便是道教前身。
不回憶不知道，一回憶就覺得妙，哎呀，這麼妙的地方，不去探險獵奇一番，豈不浪費了自己辛辛苦苦來這宋朝一趟？
趙朗心中百爪撓心，但此時卻不能表露出半點。他只能按捺住那顆騷動的心，臉上一臉嚴肅地道：“今天之事，不要外洩，等周教頭他們傷愈後再作打算。”
眾人陸續散去，趙朗去到鞋山醫館，許貫忠已敷好傷藥，下地走動了。他受傷最輕，被拂塵劃開了幾道傷口，縫合了傷口，止了血，塗上傷藥，就基本沒什麼大礙了。周侗、張順傷勢稍重，趙朗向安道全詢問了一下，知道也無大礙，就放下心來。
周侗一臉擔憂地對趙朗道：“門主，這一次得罪了林靈素，恐怕後患無窮啊！”
趙朗擺擺手道：“無妨，無妨，那林靈素在這裡吃了大虧，連那吃飯的技法也被我廢了，他以後就真的只能靠矇騙來繼續維持他的地位了，若他敢在皇帝面前說咱們的壞話，就不怕我揭穿他矇騙皇帝的真相嗎？放心吧，林靈素雖是囂張跋扈，但他是個聰明之人，他是萬萬不會自斷後路的。”
張心有不忿地道：“直娘賊，那老道只會暗算，下次若再見到他，我一魚叉刺他幾個窟窿。”他得知林靈素的“五雷術”被門主破了，並把林靈素的這項功夫廢了，心裡就動了找回場子的心思。
趙朗回到自己的山莊，從袖袋裡取出那個銅色盒子，捧在掌中仔細端詳。盒子呈古銅色，掂了掂，感覺不像是銅質的，重量不符。翻過來，底部刻印著幾行文字，一看之下，趙朗心臟不由得加速地“噗噗噗”急跳。這是幾行英文字，第一行字：離子收集器；第二行字：斯特爾特製造；第三行字：2167年5月19日。
深吸一口氣，“啪”，開啟盒蓋，凝神看去，不由一怔。盒子裡竟然是一個太極圖，黑白相間，兩個魚眼活靈活現，栩栩如生。
趙朗一臉懵逼，離子收集器竟是一幅太極圖？這算是咋回事？這“斯特爾特”又是什麼鬼？這些文字明顯是地球上的英文文字，但這太極圖卻是妥妥的中國特產呀！難道2167年，中國風颳遍全球，連高科技術產品也用太極圖這樣的中國文化設計？
再仔細看去，那太極圖黑色部分的白魚眼底下刻有一英文單詞：cation，即陽離子，也叫正離子；太極圖白色部分的黑魚眼下也同樣刻有一單詞： anion，即陰離子，也叫負離子。陰陽協調，正是太極之意，怪不得這離子收集器用太極圖作為標誌了。
趙朗走出山莊，登上鞋山山頂，觀察一下，四周無人。抬頭望向天空，天上的烏雲旋渦已散去，又分開成一片片。趙朗打
