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第九十九章 夜宿光相寺
趙朗坐著開篷車，呃，就是那簡易馬車，沿著官道，一直往南。兩邊都是崇山峻嶺，樹林灌木，鬱鬱蔥蔥。趙朗奇怪的是入川之後，這道路兩邊的高山反而沒有了強人山賊，截道剪徑之事甚少發生，想來這天府之國百姓生活較為安逸，沒有“花石綱”之害，百姓尚得溫飽，佔山為王之徒比起中原及江南反而少了。
走了一天，便到了雅州城，在雅州住了一晚，第二天繼續趕路，接近傍晚時，才走到眉州。本來雅州到蜀山直往南，到一個叫望魚鎮的小鎮，便可到蜀山山腳，他繞了一個彎來到眉州，就是想在這遊覽一番。
找了間客棧住下，休息了一晚，第二天一早，把馬車打發回去，自己就在眉州閒逛了起來。他來眉州，主要目的是想來參觀一下另一時空的那個“三蘇祠”。憑著記憶，來到“三蘇祠”的地址，此時的眉州還沒有後世著名的三蘇祠，蘇軾在靖國元年（1101年）去世，他在此時的影響力還沒有大到官會把他的故居保護起來讓人參觀的程度。但這裡有著蘇軾的家族老屋，還有蘇姓族人居住著呢。
宋徽宗當上皇帝后，就全面清算反對新政的舊黨，蘇軾與他的弟子黃庭堅等人都被列入奸黨之列，這兩人的所有作品，包括書畫、詩文、碑刻等都要銷燬，因而此時的蘇東坡故居也頗為冷清，趙朗轉了幾圈，沒找到東坡先生筆跡，也不好意思上門去討東坡先生的作品來鑑賞，在蘇姓家族門前轉了一會，看到門廊上的字跡也不是東坡先生的，心裡不禁失望，在官府的打壓下，連蘇姓族人也不敢把蘇軾的作品掛出來，真是無奈呀！
依依不捨之下，只好打道回府。
趙朗知道，雖說是宋徽宗下令禁了蘇軾的作品，但其作品的藝術性早已征服了大宋的官民，冒險收藏其作品的人極多，只不過都不敢公開拿出來欣賞罷了，據歷史記載，連那奸相蔡京，藏有不少的東坡先生作品呢。
第二天，趙朗收拾好行裝，步行向蜀山走去。又走了一天，才來到蜀山腳下的望魚鎮。站在鎮外，看著眼前的高山，趙朗吁了口氣，長途跋涉幾千裡，歷時50多天，終於來到了蜀山腳下。
在鎮上住了一天，問明瞭上山的路徑，準備了一些吃食，次日，天剛亮，趙朗便開始上山。按他的計劃，先由北向西沿著山樑，探險一番，然後轉向南，在蜀山四周暢遊，登頂後，休息一天，最後才去探探雅女湖。
這蜀山可不止是一座山，群山連綿，山谷深幽，方圓有500多平方公里。趙朗從望魚鎮出發，花了三個多時辰，到達一個叫青竹灣的小山村，在山村中吃了些東西，繼續向西，逐級而上。又行了三個多時辰，山勢漸高，人煙稀少，只是偶爾見有幾個獵人與樵夫。
兩邊山巒疊嶂，奇石林立，山道蜿蜒。轉了個彎，景色又大有不同，原來的奇峰怪石又成了巨樹參天，蒼翠蔥蘢。就在樹蔭盡處，一座高大莊嚴的佛寺聳立在前。走上前一看，寺門上寫著“光相寺”三個大字。
趙朗走近寺門，守門僧人上前施禮道：“施主有禮了。”
趙朗還禮道：“山外香客趙某，入得山門，轉道前來禮佛，稍添香油，望大師收留。”說罷，從袖袋取出十兩白銀，遞了過去。
僧人一怔，他可沒想到來人這麼直白，一上來就說添香油，求借宿一晚。忙向主持稟報，主持乃一70多歲的高僧，見天色已暗，便吩咐僧人招待趙朗在寺中留宿。
第二天一早，用過早點，趙朗來到大雄寶殿上香敬佛，主持恰好也在大殿，趙朗雙手合十向主持行禮：“見過主持大師。”那住持白眉白鬚，身著樸素的灰色僧袍，面目慈祥，一看就覺得其是得道高僧。
那老住持施禮道：“貧僧禪惠，見過施主。”他看向趙朗，眼光一頓，又道：“施主氣血旺盛，骨骼精奇，非一般人能及，敢問施主從何而來？”
趙朗在山腳的青竹灣小村莊時，就聽村民說過山上有一老禪師武功高強，頗具神通，這一見之下，果然有點道道。老僧沒問趙朗從“何地”而來，直問從“何”而來，莫非看出點端倪？
趙朗曾參與過物理學上的“氣場”研究，每一個人都有不同的氣場，只不過千百年來沒有研究出其奧秘，反而衍生出風水玄學、算命、占卦等等玄之又玄的東西。這老僧七八十歲年紀，幾十年的禪修對於人的氣勢有一種感觀上的敏感，這就是傳說中的望氣，卻不是玄幻傳說中的飛天遁地、一望別人就知道別人是築基還是金丹的那種奇幻，而是一種幾十年靜修，參透生死的一種感覺。
