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為循變協時,變中求穩;《周禮秋官大司寇》曰:‘一曰刑新國用輕典,二曰刑平國用中典,三曰刑亂國用重典。’丞相與翼侯(法正)制《蜀科》就是如此,劉璋時益州士大夫多挾其財勢,欺凌小民,使蜀中之民思為亂者,十戶而八。故以重典治亂國!”
“其二,平之如水,公正無私;前漢許慎言‘灋(法),刑也。平之如水。從水,廌所以觸不直者去之,從去。’此乃法之本意,丞相曾言:‘吾心如秤,不能為人作輕重。’因此法下刑無等級。”
劉禪揮袖至背後繼續說道:“其三,簡而能禁,使人易知;‘刑不可知,則威不可測’此言錯也!人不知法,如何守法?故春秋鄭子產鑄刑書於鼎,商鞅仿之。故法需與民易知,則民守之,不易知,民如何守之?”
“其四,洽於民心,反映民意;周滅商後,周公深切感到殷之所以“墜厥命”,在於“失民”。因此他叮囑周人,“人無於水監(以水為鏡),當於民監(以民為鏡)”。就如同父皇所說‘夫濟大事必以人為本’。故法若不由民出,民不守之,此法何用?”
劉禪言完正衣冠,對劉備拱手道:“此乃兒隨丞相所學,治國之思,若有擾亂父皇,兒臣罪過也!”
劉備聽完喜極而笑,手挽劉禪情切說道:“好!好!好!,阿斗,日後父不憂也,孔明不僅是賢相還是賢師啊!天賜孔明,我大漢復興有望。公嗣,明日隨我見吳使!”
劉禪也隨之拱手稱諾,心中補道“相父還是一位能夠打的中原不可卸甲的大猛男,大漢最後一位下馬安國,上馬治軍的偉人!”
額,上一位是曹操!
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