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經》的影響力是毋庸置疑的。
詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。
《風》是周王朝各地的歌謠;
《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;
《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》!
據說《詩經》是尹君尹吉甫採集,後來由孔子編訂而成,這是華夏最早的一部詩歌總集。
周王室所分封的每一個諸侯國,都有著屬於自己的民謠,即《風》!
鄭有《鄭風》,齊有《齊風》,衛有《衛風》,秦有《秦風》,甚至於一些已經消亡的小國,都有著自己的《風》。
地處偏遠的吳國,也有著屬於自己的民謠,有《吳風》,奈何不能入選孔子的《詩》三百當中,到後面已經失傳!
現在,慶忌所作的這一首《吳風·與子征戰》,還不一定能入得了孔老夫子的法眼。
一曲畢。
祭臺下的樂師與歌者,又分別演唱《大雅》、《周頌》!
“於穆清廟,肅雝顯相。濟濟多士,秉文之德。”
“對越在天,駿奔走在廟。不顯不承,無射於人斯……”
慶忌很是無奈。
這究竟是自己的冠冕之禮,還是一場春秋版的演唱會?
饒是如此,慶忌都不得不沉住氣,耐著性子“欣賞”。
終於,隨著一陣陣號角聲的響起,所有舞樂全部退下!
取而代之的,則是在祭臺下燃起一堆篝火,然後一大群穿著奇裝異服,嘴裡唸唸有詞的巫師。
巫師們圍繞著篝火,手舞足蹈,不時的晃一下手中的小鼓、鈴鐺等等不知名的樂器,開始跳大神!
慶忌根本不清楚他們的嘴裡在唸叨著什麼。
慶忌只是按照原有的禮制,面對跟前那一尊冒著滾滾黑煙的青銅大鼎,雙手舉過頭頂,一展衣袖,跪拜下來。