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經》的影響力是毋庸置疑的。
詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。
《風》是周王朝各地的歌謠；
《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；
《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》！
據說《詩經》是尹君尹吉甫採集，後來由孔子編訂而成，這是華夏最早的一部詩歌總集。
周王室所分封的每一個諸侯國，都有著屬於自己的民謠，即《風》！
鄭有《鄭風》，齊有《齊風》，衛有《衛風》，秦有《秦風》，甚至於一些已經消亡的小國，都有著自己的《風》。
地處偏遠的吳國，也有著屬於自己的民謠，有《吳風》，奈何不能入選孔子的《詩》三百當中，到後面已經失傳！
現在，慶忌所作的這一首《吳風·與子征戰》，還不一定能入得了孔老夫子的法眼。
一曲畢。
祭臺下的樂師與歌者，又分別演唱《大雅》、《周頌》！
“於穆清廟，肅雝顯相。濟濟多士，秉文之德。”
“對越在天，駿奔走在廟。不顯不承，無射於人斯……”
慶忌很是無奈。
這究竟是自己的冠冕之禮，還是一場春秋版的演唱會？
饒是如此，慶忌都不得不沉住氣，耐著性子“欣賞”。
終於，隨著一陣陣號角聲的響起，所有舞樂全部退下！
取而代之的，則是在祭臺下燃起一堆篝火，然後一大群穿著奇裝異服，嘴裡唸唸有詞的巫師。
巫師們圍繞著篝火，手舞足蹈，不時的晃一下手中的小鼓、鈴鐺等等不知名的樂器，開始跳大神！
慶忌根本不清楚他們的嘴裡在唸叨著什麼。
慶忌只是按照原有的禮制，面對跟前那一尊冒著滾滾黑煙的青銅大鼎，雙手舉過頭頂，一展衣袖，跪拜下來。
