第一六六章 傳化之法 (第2/2頁)
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，“這種東西作為獲得力量的最快捷的手段，代價也很高昂。庸才只能依靠這種東西成材，但你有自己的道路，用不著依靠它們。”
季遐瞭然，倒是知道了她事先說明的那番話的意思。
“那您剛才那麼說，意思就是這種東西很有用，所以如果留下來的收益很大，是嗎？”
“這就是你自己的事了，我作為成材老師，原則上不建議你貪心於此。”
“那如果我要保留，只是過渡用用。”季遐摸著下巴，問道，“我該用什麼辦法能更加省事、又能方便臨時借用符文的力量呢？”
“我建議你用傳化之法。”鑄陶問道，“知道傳化之法是什麼嗎？”
“我聽過有四種辦法，造化、萬物、歸一，還有個是……”
季遐一時間沒想起最後一個。
不過鑄陶說道：
“歸一與真道，法不同，但都主黑，安徐正靜，天陰守一，是為傳化之法。”
“而造化與萬物主白，湛然常寂，地陽調合，是為奇恆之法。”
季遐問道：“您的意思是說，我應該從歸一或者真道里選一個是嗎？”
鑄陶說道：“如果你只是隨便用用，可以都試試，以後再決定選擇，對你而言，傳化之法不擾本心，不會干擾你成材。”
“那分別要怎麼做呢？”
“真道不用我教，我看你應該已經會了一些，效果相對較弱。”鑄陶說道，“歸一的話，對你而言更強，但也更難。”
季遐當然知道鑄陶的意思——季遐之前用‘支配詭舞者’輔助弓目，能夠清晰聞到別人的情緒氣味，這似乎就是真道的辦法了。
至於所謂強弱，倒是很好猜：“是我學習真道必須拋棄過多符文的意思嗎？”
“以道馭道，不能貪多，多則不諧。”
“那歸一怎麼搞？”
“晦數無常，先知後行。”
“那怎麼才能‘知’？”
鑄陶說道：“辦法有不少，最常見的是一種法門，名叫‘望氣’。”
“第二是占筮之學，若是從頭學起，沒個一年半載學不會，除非你能找到願意幫助的老師。”
“第三種最簡單，是一個符文，叫做‘鑑識者’。”
季遐大驚：“啊？這符我見過。”
鑄陶總結：“有其中一個就足夠了，只有理解符文的特性，才能通曉晦數，和諧歸一。”
