上架感言 (第1/2頁)
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大家好，《詭境火種：好運小區求生記》中午12點上架。
好像感言大家都見得多了，所以沒用的話就省略了，社畜時間有限，我儘量多寫點正文。
這裡是入行心得。
這裡是心路歷程。
這裡是含淚賣慘。
這裡是加更承諾……哦這個不能省略啊，那就按首訂加更吧，100首日首訂加1更，至少加3更，更不了的暫且欠著，走過路過的讀者老爺賞個首訂吧（這裡是顏文字）……不是不想多更，是真的一滴都沒有了（這裡是哭慘）。
然後……是不是有點短？
那就說說本書的題材吧。
詭境火種這本書，上傳的題材是科幻。
但是很不好意思的是，書裡並沒有通常意義上的科幻內容，就算想加也加不上，在‘科學’方面基本上是八竿子打不著的。
當然這是起點科幻區的常態，作者和編輯都沒有覺得有什麼問題，‘不好意思’也就說說而已啦。
不過科幻之所以叫科幻，自然是有科學也有幻想，雖然科學搭不著邊，但作者還是很擅長幻想的。
至於幻想的內容，是‘神秘學’，而且是東方體系的神秘學。神秘學是構建‘好運小區’這個世界觀的靈感來源；因為沒有見過類似的網文，所以其實也沒什麼比較現成借鑑的物件……
然後就有人就會問，東方神秘學，不就是飛劍洪荒、修煉發波嗎？
其實，確實沒錯。
而且神秘學本來就不能說是一種獨立於歷史和宗教研究的研究學問。它的記載內容更多是時代民俗，嚴格來說是因為封建矇昧、脫離現實，才從傳統歷史和民俗學中剝離了出來。
不過不管怎樣，現代的神秘學作為一門立派學說，本質上也有現代的精神核心：神秘學的知識大都有個前提，那些神秘的傳說、古老的宗教儀式，這些東西都是假的，並不是辯證可信的理論學說。
之所以能被當做一門學問，是因為這些資訊有其價值，寫小說的能夠拿來湊設定，拍電影的能拿來做噱頭，做買賣的也能從中摘錄喜歡的詞語，給新產品選個古典奢華的名字。
在這種時候，當然不用特地強調‘神秘學的東西都是假的’，誰都知道這只是神秘學，拿出來就是說著玩的，而這也是神秘學存在的意義。
現在我們的網文環境，某種意義上也是一種建立在現代神秘學之上的東西。
所謂飛劍洪荒、修煉發波，哪怕很多內容都是新時代才演化出來的東西，也可以當成未被總結進入東方神秘學著作內（也可能已經有了）、但是確實存在的神秘學概念。
不過對於《詭境火種》來說，靈感的來源當然不只是神秘學的內容，而是神秘學本身。
矇昧的中世紀信教人士不會覺得德魯伊的傳說與諾亞方舟的故事有什麼可以拿來相提並論的地方，到了工業時代，郇山隱修會與自由石匠都是很有近代色彩的資產階級神話，但又總會扯上墨洛溫的王朝聯姻、諾斯替信仰、聖殿騎士團的財寶，最後七拐八彎繞到聖經裡去。這種傳銷記錄一樣的歷史記載給人很有時代感的胡扯體驗，其中有意思的點並不只是上帝視角下的神棍行為記錄，更在於這種一本正經胡說八道的歷史很有趣。
對於閱讀者來說，以此為鑑避免重蹈歷史覆轍當然是比較正面的心態，但是對於被神秘學吸引而來的讀者來說，又難免會想——如果這些傳說是真的又會如何呢？
那肯定會很可怕。
凱爾特神話試圖將最厲害的神描述為能夠變成動物的強壯男性，聊齋志異裡的神仙狐狸也不過是棍棒武器就能降服的農村小偷，甚至到了金庸的時代，一群天下無雙的武功高手也會被一群關外泥腿兵圍住陷入危險。
但是到了工業社會，一切都不一樣了——只有出生在工業社會的人才能想象，一種擁有無可抗拒的力量的恐怖事物究竟有多令人絕望。
也許這就是共濟會控制世界的謠言經久不衰的原因，而洛夫克拉夫特的絕望幻想也可能代表著神秘學進入新時代之後的發展潮流。在天朝網文界，金庸式的江湖俠義還沒有過時，但是一板一眼、拳腳來往的世界背景已經無法讓新一代的讀者感到滿意了。
我們渴望更強大的個人偉力、以及比個人強大更多的危險世界。
這是我自己的期待，也是創作《詭境火種》的最初靈感來源，《詭境火種》現在只有開頭，但是我期待著能夠建立這樣一個故事的世界——
看
