黑神話悟空：功德人皇傳

第17章 毗藍婆的故事 (第1/2頁)

毗藍婆菩薩從黑影中走了出來，

她聲音雖老，身形也有些佝僂，可容貌卻是美豔——佛經中所說毗藍婆乃是羅剎女，看來不假，畢竟羅剎女以貌美著稱。

毗藍婆菩薩作道姑打扮，只是一對廣袖中空空蕩蕩，竟是被人斬落了一雙手臂。

“年輕人，你既然識得我，那便是有緣，不知你願不願意聽聽老婆子的故事？或許對你有些用處。”

……

山風自石牢廊道刮過，發出嗚嗚的響動。

一老一少兩人隔著兩層欄杆面對面盤坐。

“想當年，老身參加了盂蘭大會之後便隱居了起來，不再與漫天神佛相交，只有一二知交好友往來，你可知為什麼？”

無名搖了搖頭。

毗藍婆菩薩苦笑道：

“在那大會上，佛陀令人奉上瓜果，那瓜果異香撲鼻，令人聞之生津，可老身卻看出那瓜果乃是一個個肉佛頭……我早有聽聞世間常有妖孽肉佛頭現世，或寄生於天地靈物吸取靈蘊，或引誘凡人妖怪靠近將其吞噬——直到那日，我才知曉肉佛頭是靈山攫取靈蘊的手段，也難怪佛門對肉佛頭這等褻瀆佛門經典的妖物不聞不問。”

“你可知曉我羅剎和修羅一族被佛門視為妖魔，差點亡族滅種——可你再看他們的行徑，和修羅羅剎食人有何分別？”

無名點了點頭：“確實沒什麼差別。”

毗藍婆菩薩苦笑：

“當然分別還是有的，妖魔食人，要承擔因果，但肉佛頭食人，因果在妖孽身上，眾佛再食肉佛頭所化瓜果，那便是替天行道，渾然不沾因果。”

無名皺了皺眉：“可這肉佛頭難道不是靈山所為？怎麼就不沾因果了？”

毗藍婆菩薩解釋道：

“肉佛頭未必是佛門親手炮製，他們有的是手段瞞過天道讓凡人妖怪替他們做事來承擔因果。”

無名瞭然，毗藍婆菩薩繼續道：

“自那一日起，我便隱匿於這千花洞，覺得自己被佛門騙了。恰好吾兒在天庭任昴日星官，便棄佛修道，只求超脫，得以長生。”

無名奇道：

“您已經是菩薩了，難道還不能長生？”

毗藍婆菩薩苦笑：

“世間生靈皆有壽數，縱是那玉皇上帝，壽命也是有其極數。但修道之人，修的是一個‘奪天地之造化’，只要補足自身溢散的靈蘊，便可長生。只是其關鍵在一個‘奪’字，竊取天地靈蘊改變自身壽數，便是逆天，自然會遭天譴，於是天道便降下了那三災。只是如今仙佛妖魔，哪一個不懂避三災之法？區別只是手段高低不同罷了。”

無名又問：

“既然可以奪天地之造化，那又為何要行那戕害生靈之舉？”

毗藍婆菩薩回道：

“若你修的是上乘法門，苦苦修行八百年，可延壽一千年；

若是中乘法門，則苦修九百，延壽一千；

若只得下乘，那為了長生，只能一直枯坐修行了。”

她笑了笑：

“既已修行成仙，卻不能享樂逍遙，那修道又是為了什麼？”

她接著說道：

“因此便有了功德積攢靈蘊之法——”

“須知天道無私公正，一飲一啄自有因果，若仙神行善，施恩於生靈，則生靈便欠了仙神因果，待生靈死去，其靈蘊便被天道取來反饋給仙神，以全因果。”

無名點頭，原來功德是這麼回事，究其根本，還是因果二字。

毗藍婆菩薩接著說道：

“於是便有仙神人前顯聖，大行善事……有世間生靈奉養靈蘊，那神仙們自然不用日日苦修，便因此有了逍遙日子，”

她嘆息了一聲，

“但積攢功德需要行善，需要時時顯靈，辛苦勞頓，終究不能日日逍遙，何其不美？如果此時有更加省力的法門可以不勞而獲，仙神們又如何抵擋得住誘惑？”

她似是為自己察覺真相太晚而懊惱，

過了半晌，她繼續說道：

“再說回我棄佛修道的事情，我有一好友，擅道門上乘修行之法，我自她處習得後，藏身於洞中，不教佛門知曉，倒也自在。有一日我兒孝順，將天庭賞賜的一枚金丹送與我服用，可我見了那金丹，卻發現我徹底錯了。”

無名不解，但不用他發問，毗藍婆菩薩自己便解釋道：

“我出身羅剎，對血肉靈魄最為熟悉，那金丹我一入手便已知曉，