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這個徐雪筠還真沒關注過，把報紙合上查了查：“有倒是有一家。”
她警惕的看著劉徹：“你要幹嘛？”
不會又要去觀摩吧。
這可不行，她當時答應了老師，要好好帶他們去體驗一下藝術展覽以及風土人情的。
跑去造紙廠算怎麼回事。
但劉徹這個想法一出來立刻得到了應和。
古代的紙貴，哪怕在家纏萬貫的人看來，也永遠有更貴的紙。
並且不光是紙，在沒有印刷術出現的時候，人們想要獲取一本書籍，除了購買之外便是自己抄寫。
‘洛陽紙貴’。
說的便是西晉的泰康年間，洛陽有一個才子叫左思，他用了整整十年寫了一部《三都賦》，大受追捧，人們爭相傳抄，因為抄寫《三都賦》的人實在是太多了，一時之間京城洛陽的紙張供應不求，導致全城的紙價大幅度的上漲。
這足以見識到在沒有印刷術出現的時候，人們想要擁有一本屬於自己的書，除了購買，基本上還是使用手抄的方法，或者是請人代抄，有的時候沒有門路，接觸不到原版，有錢也看不到書。
但是在印刷術出現之後，書籍的獲取就變得容易了嗎？
其實也不然，這個容易，只是相對來說的。
獲取書籍最為艱苦的自然就是商周時期，在那個時候，書籍是被當作國寶來對待的，《左傳·定公四年》中編輯在分發給諸侯的賞賜中就有書籍，那個時候的書籍也不是紙質的，而是其他的材料，所以人們想獲取知識，大多還是依靠口耳相傳，也就是依靠上一輩人的經驗，傳遞給下一輩的人。
這也是為什麼古代說家有一老，如有一寶，因為在古代知識的獲取的確非常困難，一個老人身上的經驗對於一個年輕人來說是很豐富，很值得學習的。
在兩漢時期，出現了藏書家這一職業，就是專門收藏書籍的人，和後世的藏寶家類似，也足以見得在兩漢時期書籍的珍貴。
劉徹對書籍一直都很看重，事實上歷史上的他設定了專門的國家藏書機構，這也是歷史上第一次由政府來收集書籍，也是在漢朝才出現了書肆，即書店。
可書店出現並不面對所有人，他雖然沒有設定門檻，但金錢已經是天然的門檻了。
《後漢書·王充傳》中寫道，‘家貧無書，常遊洛陽書肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博通眾流百家之言’，意思也就是他窮困的時候看不起書，就經常在洛陽的書店裡面看書，努力背下來，也就是蹭書學習知識。
蔡倫改進了造紙術，可這只是讓書籍的圈子稍微擴大了一點，該買不起的人還是買不起。
上述所說人們想要獲取一本自己的書籍，大多還是使用謄抄的方式，便出現了專門替人抄書的職業‘傭書’。
李世民見劉徹他們在聊有關書籍的事情，也不由的感慨。
相比較後世幾乎人人都能上得起學，看得起書的狀況，他們的書籍還是太貴了。
因為書籍的價格總是被喊得過高，所以李世民曾經親自規範過書籍的價格，‘三管所少書，有進納者，全給千錢’，也就是說一卷書是一千錢。
普通的梗米一斗才四錢到十錢，一斗是十二點五斤，也就是說一卷書可以買大約快兩千斤的米。
這是一個非常驚人的數字，是在後世的人遠遠無法想象的，可以說當時的書籍是當之無愧的奢侈品。
哪怕直到唐朝中後期，因為造紙術的普及，紙張的價格暴跌，只有唐初的十分之一，但依舊也很昂貴。
宋朝文士之風盛行，不僅是因為其重文輕武，也因為造紙術的普及以及雕版印刷術的普遍應用，能夠讓書籍勉強成為普通人攢一攢能夠購買得起的奢侈品。
所以現在瞧著天幕上的幾人要去看造紙術了，不少人的眼睛都瞪得唰亮。
這跟天上下銀子下金子有什麼區別呢？
所以此時眾人都緊緊的盯著徐雪筠，內心不斷的期盼著她能夠快點同意他們想要去參觀造紙廠的請求。
看風景什麼時候不能看，怎麼，後世的山和他們現在的山還能有什麼不同嗎，他們的水還沒他們的清呢。
他們在自己的朝代天天看山看水，除了這也沒什麼能看的了，早就看膩了。
造紙廠才是最最要緊的啊！
徐雪筠撓了撓腦袋，陷入了糾結之中。
這
“那老師之後問起來的時候你們要幫我瞞著，可千萬不能
