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給宇宙分類？
“有大位面蜂巢宇宙，難道還有小位面蜂巢宇宙嗎？
“有蜂巢宇宙，還有其它型別的宇宙嗎？
“有沒有思考過都沒關係，大家可以現在思考一下，給大家幾分鐘的時間。”
底下逐漸有了些雜音。
有人參與進討論之中，有人皺著眉默默思考其合理性，有人翻開了書想提前尋求答案，也有人低頭悄悄啃著包子喝著豆漿。
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直到討論聲又漸漸平息下來。
老先生才又放下水杯，對大家說：“我們這堂課的主要研究重點是多樣位面，多樣宇宙是次要的。
“也許諸君中某位見識或交際廣泛的，會知道在其它學校同專業的課程中，只有《多樣位面》這堂課，沒有“多樣宇宙”。這是因為我們對宇宙的研究幾近於沒有，書本上也沒有相關知識。只是我固執的認為，如果大家將眼光放在星空與位面，就已經很廣大了，可如果能再大一點，自然就會更好。於是在我的要求下，我們學校便在《多樣位面》這門課的名字中加入了“多樣宇宙”。
“我把它放在前面幾節課裡，讓我們來討論一些書本上沒有的、沒有實際觀測、研究依託的知識。也許我們窮盡一生也無法去觀測它、去證實它，但它可以讓我們眼界、思維更開闊，也許有一天我們找到了觀測與證實它的方法，那麼諸君將是極度幸運的。可惜我大概是看不到那一天了。”
老先生說到最後一句時，露出了遺憾的表情，隨即他又提問說：
“哪位知道“多樣宇宙”這個概念是誰先提出來的呢？”
“聖祖。”
“是的，聖祖。”
老先生眼睛裡綻放出了光，語氣卻很平靜：“聖祖提出了“多樣宇宙”的概念，他在暢想中提出，也許這個世界上會有著各種各樣的宇宙，和我們宇宙相似的，和我們宇宙相異的，無限個或有限個，只是這個概念一直沒能引起大家的重視……我們連位面都走不出去，如何去檢視其它宇宙呢？
“可事實證明，一個東西也許是虛幻的，但仍不代表它就全無研究價值。我便是在試圖觀測多樣宇宙的過程中，找到了觀測位面壁壘的方法，《位面論》就是這麼來的。
“可又是誰給宇宙定的名呢？
“誰說宇宙是“大位面”蜂巢宇宙呢？
“是新聖。
“他的依據呢？
“這便是書本上沒有的內容了，全世界沒有任何一本書上記載過它。”老先生頓了一下，“諸君都是天資聰穎且志向廣大之人，我理應對諸君傾囊相授。因此接下來的話沒有出處，沒有依據，只是我這個三百多歲的老頭一生的所見所聞與所想，恰好今日第一堂課，無蹭課者，我便講與諸君聽。
“自然，我也將對它負責。
“至於取用，諸君自行決斷。”
底下一片安靜。
只剩老先生的聲音在課堂中迴盪：
“新聖是開啟了新時代的人，沒有他，我們現在還在封建王朝、王孫貴族、宗門教派的統治下，各位中的一大半哪怕天賦絕倫，可能也無法得到教育，也許還在流離失所之中，所以他是聖人。
“我能告知諸君的是——
“新聖是去過其它宇宙的，他見識過廣袤無邊的宇宙之海，見過不同的宇宙與規則，後來他回到這裡，以一己之力掀開了時代巨幕，最終他又消失，不知何往……”
教室中鴉雀無聲。
兩個小時的課程好像只有幾分鐘，很快就結束了，同學們走出教學樓時，好像天都換了一個顏色。
寧清則少有的不慌不忙，只隨著人群的末尾走出教室，又在走廊上駐足，抬頭觀看桂花。
又是一年初秋。
桂花又開了。
老先生拿上了一根木杖，最後走出教室，在她身邊一米處停下來，深吸著氣，細嗅桂花幽香，隨即對她說：“今年學校裡的桂花比往年開得要早一些……”
“是。”
“今天你比以前更悠閒啊。”
“今天不急。”寧清淡淡的回答，“我要等我喜歡的人來學校，找我吃午飯。”
“挺好。”
身邊的木杖聲響了起來。
寧清轉過頭時，看見老先生的背影越來越遠，雖然拿著木杖，但走得依然很利索，似乎全然用不著木杖，更像是一種那個時代的老人的裝飾品。只是寧清知道，這根木杖是為了以防萬一的。
