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盧綰造反這件事對於劉邦來說可謂是一個沉重的打擊,甚至可以說是導致劉邦被活活氣死的重要原因之一。
當然,劉邦自身情緒難以自控、衣錦還鄉後生活習慣不良等因素也可能對他的健康產生了一定影響。
當劉邦被英布的箭矢射中受傷後,呂雉迅速派遣太醫前來診治。
劉邦詢問太醫病情是否能夠治癒,太醫回答說可以。
然而,令人意想不到的是,劉邦突然爆發出一陣怒罵:“朕本是一介平民百姓,手持三尺長劍斬殺白蛇,最終才奪得這天下。這難道不是上天註定的嗎?既然我的命運由天定,即使扁鵲在世,又能對我有何幫助呢?”
這段話展現了劉邦內心深處的一種無奈和絕望感。
他意識到自己的生死已非人力所能左右,而是受到天命的制約。
這種觀念或許反映了當時人們對命運的看法,但同時也透露出劉邦對自己一生奮鬥成果的感慨和對死亡的恐懼。
生死有命,富貴在天,這是很多失敗者常常發出的慨嘆。
西楚霸王項羽,一代英雄豪傑,力能扛鼎,氣壓萬夫,最後卻兵敗垓下,四面楚歌。他長嘆一聲:“此天之亡我,非戰之罪也!”
意思是上天要滅亡我,並非我用兵打仗的過錯啊!
無獨有偶,漢初三大名將之一的韓信,輔佐劉邦建立漢朝後被呂后誘殺,臨死前,他嘆息道:“吾不用蒯通計,反為女子所詐,豈非天哉?”
他認為自己沒有聽從謀士蒯通的建議,反而被呂后設計陷害,這是天意啊!
但他們不知道的是,謀事在人,成事在天,如果自己不去謀劃,又怎能成功呢?
既然不用謀略,那麼失敗也是理所當然的。
漢高祖劉邦病重,呂后請來太醫為他醫治,但劉邦拒絕接受治療,並把太醫趕了出去。
他認為人的生死是由上天決定的,即使是名醫扁鵲也無法改變命運。
因此,他寧願相信天命,也不願接受醫生的治療。
這讓人想起《史記·扁鵲倉公列傳》中的一個故事,當齊桓公病入膏肓時,神醫扁鵲前來救治,但齊桓公卻固執地認為自己的命運由上天決定,不肯接受治療,最終病逝。
由此可見,當一個人生病嚴重時,如果不積極治療,只寄希望於上天的保佑,那結果只有死亡。
我們不能僅僅依靠奇蹟,而應該努力去爭取和創造機會。
如果只是等待奇蹟的發生,而不採取實際行動,那麼奇蹟永遠不會降臨。
所以,我們要明白,謀事在人,成事在天,只有透過自己的努力,才能更好地把握機遇,實現自己的目標。
呂雉眼見劉邦不行了,心急如焚,忙問:“你死後,倘若蕭何也跟著去了,誰能夠代替蕭何?”
劉邦微微喘息著回答道:“曹參可以。”
呂雉又緊接著追問:“那曹參之後呢?”
劉邦沉默片刻後緩緩說道:“王陵為人憨直,可以讓他擔任丞相,但需要陳平來輔佐他。此外,周勃雖然木訥,但忠誠可靠,可以任命他為太尉。”
說完這些話,劉邦已經氣喘吁吁,無法繼續回答呂雉的問題。
事實上,這是劉邦留給呂雉的一道巨大難題。
這些人都各有特點,難以輕易駕馭。
蕭何一直以來都勤勤懇懇地為劉氏家族效力,堪稱楷模。如果呂雉能夠將他收為己用,那麼他將成為她的得力助手。然而,要做到這一點並不容易。
曹參看似糊塗,實則精明無比。他善於偽裝自己,讓人難以捉摸。對於呂雉來說,如果想要掌控權力,就必須面對來自曹參的阻礙。
王陵則是個直腸子,性格耿直,必定會成為呂雉掌握權力的絆腳石。
而周勃雖然勇猛無畏,但卻非常依賴陳平,事事以陳平頂頭。
至於陳平本人,看起來平淡無奇,但呂雉卻始終無法看穿他內心的真實想法和深度。
更為棘手的是,陳平和灌嬰領兵十萬駐守滎陽,樊噲和周勃領兵二十萬駐守代國,這些人都是劉邦的心腹大臣,如果呂雉稍有不慎,就會引來殺身之禍。
劉邦已經死了好幾天,但呂雉卻沒有釋出喪訊。
她想要掌握權力,但又擔心陳平、灌嬰、周勃等大臣們的反對。
於是,她陷入了苦惱之中,思考著應對的策略。
看到呂雉憂愁滿面,她的寵臣審食其提出了一個建議: