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盧綰造反這件事對於劉邦來說可謂是一個沉重的打擊，甚至可以說是導致劉邦被活活氣死的重要原因之一。
當然，劉邦自身情緒難以自控、衣錦還鄉後生活習慣不良等因素也可能對他的健康產生了一定影響。
當劉邦被英布的箭矢射中受傷後，呂雉迅速派遣太醫前來診治。
劉邦詢問太醫病情是否能夠治癒，太醫回答說可以。
然而，令人意想不到的是，劉邦突然爆發出一陣怒罵：“朕本是一介平民百姓，手持三尺長劍斬殺白蛇，最終才奪得這天下。這難道不是上天註定的嗎？既然我的命運由天定，即使扁鵲在世，又能對我有何幫助呢？”
這段話展現了劉邦內心深處的一種無奈和絕望感。
他意識到自己的生死已非人力所能左右，而是受到天命的制約。
這種觀念或許反映了當時人們對命運的看法，但同時也透露出劉邦對自己一生奮鬥成果的感慨和對死亡的恐懼。
生死有命，富貴在天，這是很多失敗者常常發出的慨嘆。
西楚霸王項羽，一代英雄豪傑，力能扛鼎，氣壓萬夫，最後卻兵敗垓下，四面楚歌。他長嘆一聲：“此天之亡我，非戰之罪也！”
意思是上天要滅亡我，並非我用兵打仗的過錯啊！
無獨有偶，漢初三大名將之一的韓信，輔佐劉邦建立漢朝後被呂后誘殺，臨死前，他嘆息道：“吾不用蒯通計，反為女子所詐，豈非天哉？”
他認為自己沒有聽從謀士蒯通的建議，反而被呂后設計陷害，這是天意啊！
但他們不知道的是，謀事在人，成事在天，如果自己不去謀劃，又怎能成功呢？
既然不用謀略，那麼失敗也是理所當然的。
漢高祖劉邦病重，呂后請來太醫為他醫治，但劉邦拒絕接受治療，並把太醫趕了出去。
他認為人的生死是由上天決定的，即使是名醫扁鵲也無法改變命運。
因此，他寧願相信天命，也不願接受醫生的治療。
這讓人想起《史記·扁鵲倉公列傳》中的一個故事，當齊桓公病入膏肓時，神醫扁鵲前來救治，但齊桓公卻固執地認為自己的命運由上天決定，不肯接受治療，最終病逝。
由此可見，當一個人生病嚴重時，如果不積極治療，只寄希望於上天的保佑，那結果只有死亡。
我們不能僅僅依靠奇蹟，而應該努力去爭取和創造機會。
如果只是等待奇蹟的發生，而不採取實際行動，那麼奇蹟永遠不會降臨。
所以，我們要明白，謀事在人，成事在天，只有透過自己的努力，才能更好地把握機遇，實現自己的目標。
呂雉眼見劉邦不行了，心急如焚，忙問：“你死後，倘若蕭何也跟著去了，誰能夠代替蕭何？”
劉邦微微喘息著回答道：“曹參可以。”
呂雉又緊接著追問：“那曹參之後呢？”
劉邦沉默片刻後緩緩說道：“王陵為人憨直，可以讓他擔任丞相，但需要陳平來輔佐他。此外，周勃雖然木訥，但忠誠可靠，可以任命他為太尉。”
說完這些話，劉邦已經氣喘吁吁，無法繼續回答呂雉的問題。
事實上，這是劉邦留給呂雉的一道巨大難題。
這些人都各有特點，難以輕易駕馭。
蕭何一直以來都勤勤懇懇地為劉氏家族效力，堪稱楷模。如果呂雉能夠將他收為己用，那麼他將成為她的得力助手。然而，要做到這一點並不容易。
曹參看似糊塗，實則精明無比。他善於偽裝自己，讓人難以捉摸。對於呂雉來說，如果想要掌控權力，就必須面對來自曹參的阻礙。
王陵則是個直腸子，性格耿直，必定會成為呂雉掌握權力的絆腳石。
而周勃雖然勇猛無畏，但卻非常依賴陳平，事事以陳平頂頭。
至於陳平本人，看起來平淡無奇，但呂雉卻始終無法看穿他內心的真實想法和深度。
更為棘手的是，陳平和灌嬰領兵十萬駐守滎陽，樊噲和周勃領兵二十萬駐守代國，這些人都是劉邦的心腹大臣，如果呂雉稍有不慎，就會引來殺身之禍。
劉邦已經死了好幾天，但呂雉卻沒有釋出喪訊。
她想要掌握權力，但又擔心陳平、灌嬰、周勃等大臣們的反對。
於是，她陷入了苦惱之中，思考著應對的策略。
看到呂雉憂愁滿面，她的寵臣審食其提出了一個建議：
