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邊陲暫時安分下來。
表面和平一直維持到正統初年，隨著明朝委任的麓川宣慰使刁賓玉勢力衰落。前任土司頭子思倫發的兒子思任發，認為是刁賓玉搶了父親的職位，感到不服。
於是組織起舊部，還聯合了麓川其他地區實力，一同發兵反了刁賓玉，還侵佔了屬於明朝平緬宣慰司的孟定、灣甸，大肆殺掠。
這種舉動在明朝看來，刁賓玉是我任命的宣慰使，你反他不就是反對中央政權嗎？
駐守雲南的黔國公沐晟，不打算慣著這個土司蠻夷，立馬把情況上報給了明英宗朱祁鎮，並且厲兵秣馬準備幹過去！
明英宗收到訊息後，也沒有盲目準備開打，而是派了個刑部主事楊寧找到思任發傳旨，諭令他歸還所侵佔的地盤。
結果萬萬沒想到這個思任發鳥都不鳥聖旨，還公開宣稱：“我就是法”，並且還把名字改成了思任法。
朱祁鎮一聽，好傢伙見過狂的，還真沒見過這麼狂的。你就是法對吧，那老哥就讓你看看，普天之下到底誰的法更大！
有一說一，明英宗雖然仗打的一塌塗地，還成為了著名的“叫門天子”。但是論起開戰，他還真就非常積極。
用後世的話說，打不打的贏，那是實力問題。而打不打，那就是態度問題了。於是徵調兵馬，並且給沐晟下旨發兵討伐。
只是明英宗自己可能都沒有想到，這一場看似簡單的征討反叛土司的戰鬥，卻打了三場大型戰役，經歷數次降復反叛，足足用時十年才用盟約形式勉強結束。
並且因為麓川之戰，明朝調動了大量人力物力，導致大軍疲憊，國庫空虛。為緊接著北方迎戰北方蒙古瓦刺部埋下了隱患，成為了大明由盛轉衰的轉折點。
另外劉婉兒的父親翰林學士劉球被殺，主要原因是得罪了宦官王振。但其實他反對麓川戰役，認為勞民傷財，也被明英宗朱祁鎮所不喜。
更方面因素疊加，才最終落得個悲慘下場。
有了劉球的前車之鑑，麓川戰役幾乎成為了明朝的國策，孟凡這樣公開反駁，豈不是相當於打了大明朝的臉？
“放肆，麓川乃大明之疆土，為何不需要教化！”
應天府尹李敏臉色一沉，直言開口訓斥。同時政治敏感度很高，直指孟凡那句“我麓川”，表明立場這並不是你的麓川，而是大明疆土！
“大明之疆土？我部族在此生活百年，那時還在大元統治之下，何來大明？”
孟凡乃麓川一部落首領之子，從小接受的儒家教育，自從歸順之後被強制遷往大明內陸，就一直處於心生不滿的狀態。
更讓他感到難以接受的是，自己明明儒家學識不輸於大明士子，卻始終被看作教化南蠻。越是這種偏見與歧視，導致孟凡愈發偏向於故土麓川。
今日應天府尹李敏當著新科秀才的這番教化言論，也算是達到了孟凡的臨界點，終於忍不住爆發了。
就如同在場諸生一樣，沈憶宸默默聽著雙方的對話。用現代觀念來看，李敏當著孟凡的面，把教化當作功績看待，彷彿輕視對方蠻夷出身，不太尊重人。
但是放在明朝觀念裡面，邊陲就是一群蠻夷，我用中原文風教化你們高等文明，就應該感恩戴德，而不是恩將仇報。
別說是南蠻了，就連深受中原文明影響到李氏朝鮮，讓他們做大明的狗，都堪稱是最大的榮幸。把大明皇帝看的比親爹還親，駕崩了要給他披麻戴孝。
所以很多觀念，你不能用現代視角看待。
對於孟凡的這番言論，李敏身為三品府尹，被區區秀才給當面駁斥，自然不能慣著對面。
不過“刑不上大夫”，孟凡已經身為新科秀才，在沒有被革除功名之前，李敏就算再怎麼氣憤，也不能叫人把他拖下去打一頓。
既然不能動刑，李敏這種身份地位，也不可能跟他繼續打嘴炮。於是就只剩下一種方式，那就是趕出學政衙門。
就在李敏大手一揮，準備呼叫衙役的時候，之前沉默不語的沈憶宸卻開口說道：“你等部族存在於麓川的時候，確實大明還沒有順承天命開國，但這並不意味著，麓川不是我華夏疆土！”
“早在先秦時期，楚國大將莊蹻就已建立滇國，始皇帝修建五尺道，往雲南派遣官吏統治，標誌著中央政權正式管轄西南邊陲。”
“後面隋唐、宋元雖偶有反覆，麓川卻始終處於華夏管轄或者冊封狀態下。認真算起來，距今已有千年歷史，那時候你等部族又在哪裡？”
