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&esp;&esp;(在這裡給各位親愛的兄弟姐妹們拜個早年嘿,放假期間,石頭會爆發的,期待中……)
&esp;&esp;張天接著又道:“不知管大哥有沒有想過,如果你是商人,我到你的店鋪中去買東西,卻又不給你錢,你肯不肯呢?不用說,你一定不會同意,這種人與強盜無異,可是管大哥你看看,自古至今這些當皇帝的哪一個不是這樣的強盜?管你是一代明君還是昏庸暴君,在他們看來這天下就是他們的家,這天下的萬物都是他的私產,他們無論從別人那裡拿了什麼東西在他們看來都是天經地義的。這就叫做‘我的天下’。”
&esp;&esp;管亥聞言心頭湧上千言萬語,偏又不知如何表達,只覺得張天真是說到他的心裡去了。
&esp;&esp;張天看著管亥道:“他們可以光明正大地拿走我們的田地,理所當然地搶奪我們的房屋,義正嚴辭地霸佔我們的妻女。因為在他們看來這些都是天經地義的。”
&esp;&esp;“昔日漢高祖劉邦入關中時與關中百姓約法三章,殺人和搶人財物都是犯法的行為,可是你看現在,上至皇帝,下到官吏,那個不劫掠成性?漢高祖劉邦的話早就變成了一隻空文,所謂的‘天理’不過是天子臉上一塊兒可以隨意更改為自己的強盜行為找個理由的遮羞布罷了。”張天冷冷道。
&esp;&esp;“啪!”管亥攥緊的手指勒折了兔子的腿骨。悲憤之情溢於言表。
&esp;&esp;張天嘆道:“所以我說皇帝乃是天下之大害,也許一個朝代的建立者比如三皇五帝,再比如那三個劉姓皇帝因為經歷了亂世,知道老百姓生活的困苦,也知道如果急了老百姓,老百姓會反抗——就像你們黃巾軍,所以這些個皇帝還能鑑於前朝的興亡約束自己的慾望的話,不過他們的後人就不一定了,並不是每個皇帝都是不犯錯誤的聖人。管大哥不要忘了,皇帝的權力可是無限大的,只要他想,他就可以隨心所欲幹自己一切想要乾的事。”
&esp;&esp;管亥聽得十分明白,張天現在正在委婉地重複著散步時他說談到的問題:大賢良師的後人就一定是有為明君嗎?如果不是的話,那將來一定會重蹈大漢現在的覆轍。如果這樣的話,那麼今天的黃巾起義又有什麼意義?百姓的安寧只是一時的安寧罷了。
&esp;&esp;但管亥從張天現在的話中所聽到的意思遠不僅於此,張天提出的是一個管亥必須正視的問題:如果皇帝犯了錯怎麼辦?按照張天前面的話來看,農民如果懶惰、不種地,那麼捱餓也活該,這是他應得的懲罰,其他行業當然也是如此。總之,一個人如果幹了不符合自己生存位置的事,就應該受到相應的懲罰。那麼皇帝是否也在這個規矩之中呢?
&esp;&esp;管亥不敢想!但內心的深處卻有一個聲音在告訴著他答案。
&esp;&esp;他知道皇帝也在這個規矩之中,也許老百姓忍氣吞聲地忍受你的暴政時,你這個皇帝似乎風光無限,你比任何人都要尊貴,任何人都要服從你的命令,可一旦老百姓起來反抗,那不就是對你這個不稱職的皇帝的懲罰嗎?
&esp;&esp;如果百姓是田地,皇帝是農夫的話,那麼只要不關心自己“田地”的“農夫”就該“捱餓”!
&esp;&esp;張天卻想得更遠,自從到了這個時代,親眼見識了三國時代子民的悲慘生活,才對魯迅那句對中國歷史的評價有了真正的瞭解,管亥他們所渴望的盛世不過是暫時做穩奴隸的時代,而現在的反抗只不過是因為他們連想坐穩奴隸也不可得。
&esp;&esp;整個中國的農民起義史不過是一部不同時代的奴隸們不斷地尋找一個對自己好一些的主子的歷史!
&esp;&esp;念及此,張天覺得無比的沉重。
&esp;&esp;一時間兩個人各想各的,相對無語。
&esp;&esp;管亥覺得氣氛有些沉悶,率先打破了沉默道:“我明白你所謂‘限制皇帝權力’的意思了,其實是要限制皇帝的慾望,不作有損於百姓的事,如此可保江山永固。”
&esp;&esp;張天讚許地點點頭,看來這個管亥還是很有點政治頭腦的。
&esp;&esp;不過張天卻擔心管亥對“限制皇帝權力”的理解有偏差。
&esp;&esp;果然管亥長出了一口氣,道:“你的話大有道理,看來日