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是什麼？我的選擇是什麼？在這兒回答你。
精神支柱不是一句活能說清楚的，但哲學一點，那就是信抑，也可以稱之為信念。我原先的精神支柱是我的理想。十六七歲時理想太美了，世界一片陽光。但這種理想不久就被現實擊得粉碎。於是把精神支柱轉向了愛情。在這兒我不諱言過去，但我卻發現，人若依靠別人是十分危險的，所以當精神支柱的根基又搖搖晃晃起來的時候，我用自己的肩膀支撐起來，這過程中還有一段不長的日子，我把活下去的信念建立在父母的身上，但現在父母已不可能支撐真正的信念。於是楓從最初的純潔天真到傷感柔弱到今天獨立人格的建立，走出了一條創立信念的路。今天，楓的信念就是燃燒自己，為世界增添一些光明和溫暖。這種精神支柱是獨立的、自我的，所以說你說寒楓為了你改變自己，這樣的話並不對，因為你的出現只是幫助楓更快地建立起這個信念而已。我的精神支柱不是愛情。客觀一點說，就算真的被愛情擊垮了，我依然能夠站起來！（這並不表明我對你的愛不深，不能為之付出生命。如果為了愛，當然我的生命並不珍貴，但若沒有了愛，生命就必須為信念所用，這樣，才是一個完整的人。)我的精神支柱也不是事業，至少可以說不是具體的“事業”，“事業”的成敗最終將被超脫，我所要的就是即使所有的一切都失去了，我依然不屈地立於天地之間！至於為什麼或者說怎樣建立起這樣的信念，要剖析出來太繁鎖了，見到你時可以跟你聊一聊（可以讀一讀《老人與海》)。你問我的選擇。精神如此，選擇亦如此。可以這樣說，如果沒有遇上你，我的結局是可以想象的，因為即使我用盡力量也難以匹敵世間太強大的阻力。也許做為一個“人”，我無愧，但做為世間的一分子，我成功的可能性就太小了。而且由於命運的打擊可能造成我的信念的坍塌，那時浪跡紅塵也難說不會。這樣的推測是客觀的。當然還可以再主觀一點，站得高一點，不過這些都不起作用了，因為遇上了你，我的選擇也因你而變得不那麼極端。但我的追求是不會改變的。具體追求什麼說不上來，概括一點說，就是追求永遠不變的自我。當然這“不變”僅僅指本質，在表現上卻應該日益發展、成熟。這樣的回答我知道不會令你十分滿意，那麼以後再親口告訴你吧。
有關三毛的事情我瞭解的也不算少，所以還可以一論。
說句玩笑話，若我早些出生，有幸遇上她的話，大概就有可能“非她不娶”了。由此可見我對她的推崇。我十分欣賞三毛的為人和處事，因為她所有的為人和處事都可以用一個字來評價，那就是“真”。不僅真，而且三毛是個十分善良的人，不過三毛也有一些缺點，就是有時因為太崇尚“真”，而使別人受“苦”，比如她的愛人荷西。三毛的“真”到達了一種純天然的地步，不加一絲的掩飾，而我認為這樣固然可貴，但有時也有些“自私”，因為“真”是三毛的生命，所以她處處都是這樣要求生活，所以有時就會和生活不協調起來。究其原因可以這樣表述，即使兩個人都很真，但如果除了真之外不要一點點“假”的話，那麼矛盾就難以調和了。要知道三毛的真卻是以荷西的自由為代價的。當然荷西很喜歡三毛的真，不然也不會那麼愛她，但要知道由此而生的荷西的擔心、苦惱也是多得不可計數。所以即使早些出生，若真的論起婚嫁來，我還是要考慮考慮自己的承受能力。也許最後會娶她，但要經過磨鍊，不然她的這個愛人是不好做的。另外我欣賞的是三毛的靈性。她是感性的人，和你我一伴，而我呢，有時也喜歡理性地思考一些間題，但三毛做事總是依靠地的感性理解去做，但她很有靈性，也就是說她的直覺常常是對的，至少不會出現大的差錯。最後是三毛的情和三毛的文章，這些你已瞭解我就不說了。補充一點，就是三毛的自我。三毛總是勸別人熱愛生活，常常開導年青人不要太偏激，要追求美好的未來，她還辦過報刊心語專欄，為有心理難題的年經朋友做解答。這些都說明了三毛對生活的熱愛，但結局是三毛自殺了。這個問題我想我許久都沒明白，但現在可以猜出其中的一二來。人總有自己的極限，而三毛正是被生活摧毀了極限，並不是她不願意生存下去，而是她實在支撐不起來了。三毛並不是因悲痛死去的，而是在荷西死後十幾年才離開人世的。這足以證明三毛用她最有限的生命做出了多麼的的努力。這並不是她自身的悲劇，而是社會的悲劇。一個以真為生命的人，在這個世界裡想走一步路也要付出相當的努力和代價，而三毛卻獨立支撐了十幾年，所以說我敬佩三毛。對了，我這兒有一本《三毛全集》，想看嗎？不過因為是盜版的，
