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透風的牆，有的臉嵌瓷碗，有的露六七隻眼睛，眨巴眨巴盯著他們。
在這境地下，饒是方驚愚也臉紅筋漲。罷了，只想鼻子底下的事罷，喂便餵了，同楚狂交吻又不是頭一回。方驚愚心一橫，端起碗來，噙了一口藥。
這藥一入口，又苦又鹹，好似黏稠的海水。想到這是那些和尚口裡吐出的黑水，方驚愚更覺如坐針氈。只是這水也奇，僅噙著片刻，身上的擦傷好似也不痛了。
莫非這黑水真有療愈之效？方驚愚心想，慢慢接近楚狂。楚狂微啟著唇，彷彿正待侵入。方驚愚緩緩將黑水渡進他口裡，嚐到他的舌，在苦澀裡格外柔軟鮮明。楚狂發出輕輕的鼻息聲，將那藥汁嚥下。一旁圍看的和尚們發出欣喜的叫聲：
“鉸瀜！”
方驚愚又羞又惱，恨不得尋條地縫鑽下去。這時只見僧人們興奮地大張著口，一張張汙泥樣的臉龐貼在一起，也似在口唇相銜，繼而是身軀相融，在地上淌作一攤攤泥水。這情形詭異之極，方驚愚也不敢多看，又含一口藥，餵給楚狂。
楚狂乖順地嚥下，待哺的雛鳥似的。只是來來回回這樣吻他，方驚愚唇上熱，心裡燙，不知啄吻幾十回，只覺別人夫妻一輩子兩口相咽，都不一定有他們今日吃嘴巴的次數來得多。喂到後來，更覺渾身火燥，腦海裡皆是一幕幕往時他們輾轉交頸的畫面。
不一時，藥碗空了，方驚愚總算從這焦躁裡抽身出來，籲一口氣，對和尚們道：“藥喂完了，這下總可以了罷？”
於是眾僧歡喜地大叫：“鉸瀜，鉸瀜！”其中一個悉悉索索地從地上流淌過來，嘰裡呱啦地與楚狂說了些話。方驚愚問楚狂：“他說了什麼？”
楚狂抹一抹嘴巴，臉上居然也發紅，比起先前那涎皮賴臉的樣子，不知要懂廉恥了多少分：
“他說，要咱們莫再動逃跑心思，在這地兒乖乖待著。”
方驚愚心想，鬼才要被這群黑泥精圈養，然而當下見楚狂身子鬆弛下來，一下便顯出疲態，額上依然滾熱如火，心知其病還未愈，不可太勉強他，便在僧人們炯炯的目光裡背起楚狂，暫且回到了寮房。
接下來的幾日裡，和尚們照舊送藥，只是這回連骨頭都不要了，還監看著他們服藥。可憐方驚愚回回都得同楚狂齧舌，後來都覺乏味了，成日裡吃嘴巴，哪兒算得有興味？遂同楚狂天天交口接舌，當作是例行公事了。楚狂也神思恍惚，每回方驚愚吻他，他總視線遊移，緊盯著其身後的虛空，好似在看一個方驚愚望不見的影子。
吃了一段時日的藥，楚狂的精神倒漸好轉了。閒下來時，兩人常悄悄透過窗洞覷和尚們的舉動，以尋逃走之機。
他們發覺阿闍黎們隔一段時日，便會設一個千人齋，講一次經。大雄寶殿上置砑沉檀講座，那臉蓋寶相花瓷碗的老尼便端坐其上，一旁有個都講唱誦經文，講的經聲調都很離奇。
方驚愚曾偷摸著進過藏經堂，翻過其中大藏譯經，上頭皆是看不懂的文字，形狀有些似瀛洲的古字。若是鄭得利在此，準能說出其中涵義。方驚愚忽想起自己失散的夥伴，心裡又生個疙疸：也不知小椒、鄭得利、“騾子”和瀛洲的船丁們現時可還安好？
佛殿裡無人時，方驚愚也暗自溜進去過，其中樹明王、韋馱像，與蓬萊倒所差無幾。他悄悄自佛像手裡拿走智慧劍、金剛杵，當作防身利器。
其中有一尊佛像古怪，呈男女交疊狀，手裡持雄狙樣的法器，方驚愚也取了回來。
楚狂見了，道：“這是同釋伽牟尼的信者縱樂的毗那夜迦，整尊像合起來，便象徵‘欲天’，也俗稱‘歡喜佛’。信奉這教的人，會覺得男女歡事可達到神氣的交融，從而同宇宙和鳴。”
他又道，“殿下若在蓬萊仙宮裡過日子，到了這年紀，也當有宮娥拿此佛像手把手地教你，怎樣用你那膫子御人……”
方驚愚聽不下去了，面紅耳赤。一講到這種葷事，楚狂簡直頭頭是道，且以他羞赧的模樣為樂。他拿起那歡喜佛手裡的法器，欲轉過話鋒，問道：
“這又是什麼？”
那法器五六寸長，刺瓜似的模樣。楚狂別有深意地打量他，片晌後道：
“行事前塞後面用的。”
這一日正恰是寺中的講經會，方驚愚和楚狂偷溜至殿外，戳破窗紙往裡窺，只見僧人們大集於殿，老尼充任法主，坐一張塗漆鏤銀法座說法，口裡稀哩嘩啦。
方驚愚道：“也不知是佛法高深，還是我見識淺陋，實是聽不懂他們在講什麼。”
楚
