第30章 以德報怨 (第1/2頁)
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“學生扶蘇，前來向老師請安，多謝老師救命之恩！”
“呦~這不是扶蘇公子嗎！公子快快請起！下官實在擔當不起！”
“老師可是還在生學生的氣？”
“公子說笑了，下官怎敢生公子的氣？”
“可是……”
徹底脫離了危險，且恢復了些許氣力的扶蘇，在多次上門拜訪無果後，終於還是尋到了機會進入了沐羽的府邸來向其請安。
只是看沐羽這態度，扶蘇哪裡不知道這是還在與自己生悶氣呢！
“老師，誠然他確實做了傷害學生的事，但聖人云：以德報怨，學生自然還是要給他一個機會的。”
“放屁！”
“老師……”
“狗屁的以德報怨！難道別人欺負你了，你就要忍著？被打碎牙齒也要往肚子裡吞？別人來欺負你，你反而應該對他更好？用你的愛心去感化他？用你的胸懷去感動他？斷章取義！狗屁不通！”
“老師……”
看到沐羽發了這麼大的火，扶蘇竟一時也不知該說些什麼了。
“真不知道淳于越那傢伙究竟教了你些什麼！聽好了！這個典故出自《論語.憲問》：“或曰：‘以德報怨，何如?’子曰：“何以報德？以直報怨？以德報德！”
“學生不解，還請老師指點。”
見沐羽下意識的要開始說教了，扶蘇瞬間端坐在凳子上，一副洗耳恭聽的樣子。
“你……算了……孔子的一個弟子問他說：師傅，別人打我了，我不打他，我反而要對他好，用我的道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好？孔子就說了，你以德抱怨，那“何以報德?”別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你，你就應該“以直抱怨”，\"直\"的解釋偏向\"是非曲直，理直氣壯，耿直\"，說白了就是你甚至可以拿起一塊石頭揍他丫的！結果呢！就因為被那群自稱孔聖傳人的傢伙們斷章取義！竟讓性情剛烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了現在這個溫婉的受氣包形象！簡直豈有此理！”
“這……老師……您是在開玩笑吧？孔聖人怎麼可能……”
“怎麼不可能！”
看到扶蘇一副難以置信的神情，沐羽相當氣憤的說道。
“儒家講究君子六藝，即禮、樂、射、御、書、數，這說明什麼？這至少說明孔聖人至少精通這六藝才對吧！”
“這……確實如此……”
“孔門七十二賢”之一的子路，性格剛直，勇武好鬥，為人桀驁不馴，是一個十足的刺頭。他年輕時喜歡腰佩利劍，穿著奇裝異服，到處惹是生非。有一次他挑釁孔子時，被孔子制服，最後改邪歸正，乖乖地做了孔子的貼身保鏢。在孔聖人的調教下，最終成就了一番事業，孔聖人制服子路靠的是什麼？難道就是你所謂的“以德報怨“？那自然是一身武力直接將其打服的！
另外春秋戰國時期“禮崩樂壞”，人心不古、世風日下，各個諸侯國之間經常發生戰事。孔聖人帶領弟子們周遊列國，四處講學。在當時動盪不安的社會大背景下，孔聖人如果沒有文武兼備的真本事，又敢怎麼行走江湖，安全地到達一個又一個國家？並傳播和發揚儒家文化？恐怕他在半路就遭到了強盜的毒手了吧！”
“這……”
沐羽的話，就好似一道道晴天霹靂，令扶蘇原本尚且引以為傲的儒家“仁德”認知在這一刻支離破碎。
“孔聖人出生於魯國陬邑，自古以來，這裡的男人往往長得人高馬大，你覺得孔聖人會是身材矮小，或者瘦弱不堪的人嗎！？
在當年的魯國之地，可是至今都流傳著孔聖人身高九尺六寸的傳聞！
《呂氏春秋》記得吧？其中有句話叫做：孔子之勁舉國門之關。意思是說，城門關閉時，用巨型木頭做成，插入上牆和地面的孔中的銷子，孔聖人可以輕而易舉地將其徒手舉起。”
似乎是覺得效果不太明顯，沐羽又在這基礎上加了幾把火。
“學生 ……學生竟對聖人認知如此淺薄……若無老師指點……學生恐此生都不得聖人真意，還請老師受學生一拜！”
似乎是在沐羽的一聲聲質問中，扶蘇的認知獲得了重塑，只見他眼神清明的看著沐羽，站起身來恭恭敬敬的行禮作揖。
“罷了……你能明白就好……你的事情……你自己看著辦吧……下官不便摻和……”
“學生明白，還請老師放心，學生知曉該怎麼做
