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《七絕·屈原》——毛澤東
屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。
艾蕭太盛椒蘭少，一躍衝向萬里濤。
此詩中“賦楚騷”指屈原創作的楚辭作品，對楚國的現實進行了深刻批判，如“殺人刀”般犀利。“艾蕭太盛椒蘭少”則是說楚國小人眾多，君子稀少。最後“一躍衝向萬里濤”，生動地描繪了屈原投江的壯烈場景，體現了他的剛正不阿和以死明志的精神。
《滿江紅·端午節感懷》
屈子沉江，千古恨，年年淚祭。臨汨水，浪殘波咽，幾時冤洗。天問悽悽悲楚地，離騷寂寂傷人世。一人沒，堪使萬人煎，星河碎。
今宵夜，魂歸地。千秋事，風雲寄。悵平生忠義，總為人棄。國運興衰多野客，人間今古慳君子。思潮漲，一浪起難平，心憔悴。
上闋描寫了屈原沉江的千古遺恨，以及後人每年對他的祭奠。汨羅江水波濤洶湧，彷彿在訴說著屈原的冤屈何時才能洗淨。“天問”“離騷”等作品，充滿了悲傷和對人世的感慨。下闋則表達了對屈原忠義為人卻被拋棄的感慨，以及對國運興衰和君子稀少的思考，情感真摯，令人動容。
毛澤東的《七絕·屈原》：
屈子啊，那遙遠的當年，你揮筆賦楚騷，恰似在黑暗的楚國大地上，舉起了一把犀利無比的“殺人刀”。這“殺人刀”並非真正取人性命的兇器，而是你那如刀般鋒利的文字啊。你的楚辭，就像一把利刃，無情地剖析著楚國的種種弊病，將那些隱藏在繁華表象下的腐朽、那些朝堂之上的奸佞醜惡揭露得淋漓盡致。你看那楚國的朝堂，就像一片長滿雜草的荒原，“艾蕭太盛椒蘭少”，奸佞小人如同艾蒿、臭草般肆意生長，密密麻麻，而品德高尚如同椒蘭般的君子卻寥寥無幾。你在這渾濁的世間，就像一顆璀璨卻孤獨的星辰，雖努力散發著光芒，卻難以照亮那被黑暗吞噬的角落。你滿心的失望、悲憤，就像洶湧的潮水在心中不斷翻湧，最後，你那決絕的身影“一躍衝向萬里濤”。這一躍，是多麼壯烈啊，如同流星劃過夜空，在歷史的長河中留下了一道永不磨滅的光輝。你用生命奏響了一曲悲歌，那是對黑暗現實的最強有力的抗議，是你剛正不阿精神的極致體現，你的身軀融入了那萬里波濤之中，可你的靈魂卻永遠地鐫刻在了中華民族的精神豐碑之上。
《滿江紅·端午節感懷》：
屈子沉江，那是怎樣的千古恨啊，宛如一座巍峨的高山，沉甸甸地壓在後人的心間。每一年，當端午的粽葉飄香，那是人們在進行著淚祭，彷彿那滴滴淚水能匯聚成河，流淌到汨羅江畔。臨著汨羅水啊，那江水似也懂得屈子的冤屈，浪濤殘缺不全，水波嗚咽著，像是在一聲聲地哭訴，這冤屈到底何時才能被洗淨呢？你那《天問》，就像一隻孤雁在悽悽地悲鳴，聲音迴盪在楚地的上空，充滿了無盡的疑惑與悲愴；《離騷》呢，又似一位孤獨的行者，在這寂寞的人世裡，訴說著內心的憂愁與痛苦。你一人的消逝，就像一顆巨星的隕落，卻讓萬千人為之煎熬，那悲痛如同星河破碎，撒落一地的哀傷。
今宵夜啊，也許你的魂魄會歸來吧，回到這片你深愛的土地。千秋的往事，就像一片片雲彩，在風中寄寓著無盡的思念與感慨。惆悵啊，你一生忠心耿耿、忠義無雙，卻總是被人拋棄，就像一朵嬌豔的鮮花被丟棄在荒野。國運的興衰，為何總是依賴那些山野之人，在這人間，從古至今，品德高尚的君子為何總是如此稀缺，如同夜空中那罕見的流星。思潮如同漲潮的海水，一浪湧起，難以平息，人們那為你而憔悴的心啊，就像風中的殘燭，在歷史的風雨中搖曳，卻始終不滅對您的崇敬與緬懷之情。
屈子沉江之恨。屈子沉江，那是一段千古傳頌的悲壯歷史，承載著無盡的遺恨，宛如一座巍峨高聳、沉重無比的大山，沉甸甸地壓在後人的心間，歷經歲月的洗禮，卻從未有絲毫減輕。每一年，當端午的粽葉飄香，那獨特的清香瀰漫在空氣中，彷彿是歷史的召喚，引領著人們去緬懷那段刻骨銘心的往事。這粽葉的香氣，不僅僅是一種節日的象徵，更像是一種跨越時空的紐帶，將今人與古人的情感緊密相連。此時，人們進行著淚祭，那滴滴淚水如同斷線的珍珠，匯聚成河，流淌到汨羅江畔。彷彿這淚水有著自己的意志，它們要去追尋屈子的足跡，去訴說後人對他的敬仰與哀思。
臨著汨羅水啊，那江水滔滔，奔騰不息。浪濤拍打著岸邊，發出殘缺不全的聲響，水波嗚咽著，像是在一聲聲地哭訴，這冤屈到底何時才能被洗淨呢？汨羅江，它見證了屈子的悲憤與決絕，也承載著千
