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二事商議已畢、江耘向楊時告辭。
楊時見四下再人，隨甲一、少。
挽留道：小子莫要急著走，明日陪老夫逛一逛嶽麓山。
“嶽麓山？山上是不是有個嶽麓書院？唯楚有才那個？”
“是有個嶽麓書院，等等，你說什麼？唯楚有才？妙啊，妙！”
楊時突然神叨起來，拈著長鬚，開始轉起了圈，時而沉思，時而有所悟。
等他回過神來，哪還有江耘的身影。
嶽麓山，作為潭州境內的名山，景物非凡。
自唐開元十八年（偽年）建嶽麓書院以來，其人文景觀便自成一道獨特之風景，大宋真宗先帝之手書“嶽麓書院”
石牌坊“程子四葳碑”
名揚天下，足以讓後來者景仰、憑弔。
但於江耘這個看慣古蹟的人，更吸引他的卻是這裡獨特的自然風光，山上草木之盛，令人歎為觀止。
女貞、銀杏、苦撈、楓香諸種名木隨處可見，玉蘭、迎春、桃花正是爭奇鬥豔的時節。
江耘放下羈絆。
回覆年少心性，摘了花兒又去攆野兔，只惹得楊大人吹鬍子瞪眼，好不容易逮住了他坐在愛晚亭歇息，楊時便開啟了話匣子：小子。
昨晚我苦思良久，終於知道那句的出處，左傳之中“雖楚有材，晉室用之。
然否？”
江耘卻不知那麼多。
看老頭子的神態，莫不是還不曾“惟楚有材”
的說話，嘿嘿，又賺了一回，當下便故作高深地點點頭。
“一字之改，妙至如斯，待會上得山去，老夫要題個字，便用這句，哈哈。”
楊時大笑。
暢快非常。
江耘附和道：“尚不曾見過楊大人的手筆，期待至及啊。”
楊大人揮揮手。
興奮道：“走，邊走邊聊。”
江耘拾級而上。
手上並不閒著，一路摘了一路扔，只留下自己覺得最好看的。
楊時責怪道：“草木之數，亦有生命，如何不懂得珍惜，若是喜歡，摘一束便可。”
江耘抬扛道：“楊大人又如何知道這一路之上哪束是最好的？”
楊時腳步一滯，問道：“素知你巧言好辯，此番你卻說個名堂出來。”
江耘見他難。
心中思量一番，只走了五步，便有了說辭：“便以新法為例，如王相公者。
只摘了一束，便認為那是最好，全然不管一路之上萬紫千紅，兀自渾然不見，可謂之專注。
如司馬君實者，兩手空空，只想著前方會有更好的，任你萬般心思只是不管，一路走到頭。
窮途之時，卻現已錯過萬千風景，此謂之頑固。
楊大人看來，象是個。
要做司馬相公的人。”
楊時搖頭苦笑。
叱道：“好個牙尖嘴利的後生，如你這般千挑萬選，那花兒便如百姓，經得起這般折騰麼？”
江耘卻大笑：“滿山之中，何止千萬之數，我這幾技只是皮毛。
楊大人不覺著，唯有這樣，才能選到自己最中意的花兒麼？”
楊時似有所悟，停住腳步，良久無語。
江耘亦收起玩笑之意。
正色道：“此理放之瀏陽，便可解釋我之所為，唯有變革，才能進步，才能展。
前路固然艱險，卻勝過原地躊躇。
有一句話，叫摸著石頭過河。
江耘所做之事，雖天馬行空，卻非胡亂妄為，河水雖急。
我腳下踩著石頭，卻是心裡有數，斷不至於一腳踏空，放之於國。
其理亦然。
如果楊大人留意聖人明君之言，必然會現其中一條萬古不變的準則。”
楊時“惶然道：“什麼準則？萬古不變？”
“對，唯一不變的治世之策只有兩個字：改變
楊時差點，被江耘繞暈了，待明白江耘的意思，馬上辯駁道：“孔孟仁儒之道，何時變過？”
江耘搖搖頭，繼續闡述道：“周行分封制，而秦以郡縣代之，東漢之九品中正制。
隋唐以科舉代之，唐之宰相大權獨攬，太祖以樞密院分之，此可謂變革之顛覆。
孔孟學說當世不曾用，西漢董仲舒獻之於帝王家，創天人三策。
二程之學說，楊大人繼
