第三十五章 碰瓷 (第1/2頁)
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兩百多年過去了，龍州發生了極大的變化。首先就是人口，原先龍洲只有敖丙從陳塘關遷來的近萬龍人。
可如今，龍洲的人口已經突破百萬，足足翻了百倍。
這不是那些龍人能生，而是敖丙的化身，每隔一段時間都會外出尋找人口，並將他們帶回龍洲。
一次外出就能帶回幾千上萬人，時間久了，再加上繁衍生息，龍洲的人口自然越來越多，在短短兩百年間就翻了百倍。
現如今，洪荒大地上，最不缺的就是人了，漫山遍野都是，堪稱隨處可見。
有身份的人不能動，可那些沒有身份，四處流浪的野人，卻是誰發現就是誰的。敖丙的化身外出尋找人族，找的就是野人。
野人，是指沒有身份的人，大致分為兩種，一是逃跑的奴隸。二是國家被滅，失了家園的人。
他們無處可去，又沒有身份，可不就是野人。而他們與奴隸最大的區別，就是他們是無主的，奴隸是有主的。
基本上只要被人抓到，野人立即就會淪為奴隸。
敖丙想要壯大人龍國，離不開大量的人口。所以，他才會經常外出抓捕野人。
反正野人也無處可去，不如來龍洲，為壯大人龍國貢獻一部分力量。
人龍國，這是龍洲的正式稱呼。敖丙被封為人龍伯，封地是龍洲，那按照此時的規矩，龍洲就該被稱為人龍國，為大商諸侯國之一。
“百萬人口已經不少了，接下來就是教導他們禮儀與知識，好讓他們發展出屬於自己的文明。”
“如此，就能得到教化之功。”
“而教化生靈，乃是人教的根本教義。我教化百萬人族，讓他們知人道、明天道，無形中契合了人教教義，間接的壯大了其氣運。”
“有這份因果在，日後便是不小心衝撞了太清聖人，他也是不好對我下殺手，必然要網開一面。”
“而且，百萬人族只是開始，若能教化千萬人族、億萬人族……那太清聖人欠我的因果就大了。”
“到時，別說是對我出手了，就是見我遇到危險，他都要主動出手相救。否則，人教根基勢必要動搖。”
壯大人龍國，並非是敖丙突發奇想，而是深思熟慮後的結果，他想透過這種方式，強行碰瓷太清聖人。
截教的下場擺在那裡，被四聖聯手圍攻，門下弟子死的死，殘的殘，要說敖丙心中不慌，那是不可能的。
是以，他做了第二手準備，那就是碰瓷太清聖人。
人教以教化立教，只要有人教化人道，那就會增長人教氣運。這就是為什麼，人教只有一個弟子的原因。
只要有人行教化之舉，就能增長人教氣運，這還收徒幹什麼，嫌身上的負擔太輕，主動給自己添累贅嗎？
三教中，太清聖人最是淡然，不是沒有原因的，他早就立於不敗之地了。
同時，這也是太清聖人的行事風格，無論做何謀算，都要先立足於不敗之地。如此一來，他或許不會一直贏，但永遠也不會輸。
敖丙洞悉了人教的本質，就想著透過教化人族的方式，強行與人教繫結在一起，從而獲得太清聖人的庇護。
責任是相互的，不可能光得到好處，什麼也不付出。
人教得了氣運，自然要庇護為其增長氣運之人。若不如此，以後再有人行教化之舉，就不會再增長人教氣運了。
可以說，倘若敖丙真的教化了千百萬人族，那就算太清聖人再不喜他，也要出面庇護他。
這是人教的因果，太清聖人避不開，除非他不要人教了。
除此之外，教化人族不僅能得到太清聖人的庇護，還能得到人族氣運的青睞。
教化人族，這是聖賢之道。
敖丙若真能教化億萬人族，那他就是活著的人族聖賢。
到時，就算太清聖人不庇護他，人族也不會允許有人傷他。三皇五帝聯手，聖人也要退避三舍。
而這，還只是看得見的好處，其餘衍生的好處還有很多。如人族氣運加身，修煉猶得天助，一日千里。
亦如教化的人族越多，得到的功德就越多。萬民祭拜，願力加身，同樣能加快修煉速度。
同時，名下有個大勢力，更方便收集資源，提高自身影響力等等。
總之，壯大人龍國對敖丙來說，有著無數好處。
只要做成了此事，說成聖誇張了點，但成為鎮元大仙那樣的存在，從此不被量劫所擾，卻是不成
