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&esp;&esp;“不可，此過美不善，且已有夫。”——是北魏開國皇帝拓拔什翼圭的阿孃（賀蘭部酋長之女）在聞知兒子想納其美而豔的妹時，試圖阻止且冥冥中預示了之後事態發展的話語。
&esp;&esp;什翼圭不聽勸阻，密令人殺小姨之夫，後將其娶回家，生了次子拓拔受洛拔。
&esp;&esp;若干年後，他在即將改受洛拔為儲君時，因子貴母死的絕佳創意，幽禁了賀蘭夫人。適逢日暮，殺妻之事未決，賀蘭氏密告急於其子。是夜，受洛拔與帳下及宦者數人逾宮犯禁，殺死了驚起時求弓刀而不獲的阿爺。但不久，賀蘭夫人與受洛拔又被剛登極的原太子拓拔木末賜死。
&esp;&esp;此一人倫慘劇兼政治動盪，皆緣起於什翼圭如賀蘭部見姨母而悅之一事，是故，“過美不善”四字，頗有其警示意味。
&esp;&esp;太后尋思：美貌驚人的女子固然多，卻不是每個都能做禍水的，套用此故事，無非是欲留住此漏網之女罷了。
&esp;&esp;她雖因被此間僧尼欺瞞其下落而不悅，但還不至於惱怒，畢竟一個小女郎，能有幾多能耐？不過彼等欲留此女，不如，就順水推舟做個人情？
&esp;&esp;對於不涉及要害的人事，馮氏向來仁恕。何況釋道勢力極大，信眾遍佈全國，可謂是朝廷之外的第二大勢力。
&esp;&esp;正躊躇間，石窟寺的創始人——高僧曇曜率眾而入。
&esp;&esp;曇曜，武威（於今甘肅）人，年少出家，原在涼州修習禪業，為先可汗拓拔烏雷的阿爺——廢太子拓跋天真所禮重。
&esp;&esp;太武帝拓拔佛貍伐廢佛教，北地經像零落，佛事斷歇，沙門多還俗，曇曜獨堅固道心，儼然持守其身。太子再三親加勸喻，仍密持法服器物，不暫離身，聞者嘆重之。
&esp;&esp;烏雷即位後，出巡時巧遇曇曜，馬咬住其衣袖不放，是為“奇蹟”。之後，曇曜被特任為昭玄都統，管理僧眾，整修寺宇，道譽日高。烏雷事之以師禮，並命於武州山山谷北面石壁開窟鑿像（即日後的雲崗石窟），建靈巖寺。
&esp;&esp;魏地大法得以再振，毀壞之塔寺仍還修復，佛像經論又得再顯，曇曜之功至鉅。
&esp;&esp;“願上至皇家，下至細民，無諸疾苦，眾病悉除。”他沉聲道。
&esp;&esp;“乙弗氏清信女，觀其命格，頗為剋夫。與其相親之男子，恐皆有死生大禍。為了可汗與直寢的郎君著想，還是不要讓她入宮了吧。”高僧表面恂恂，實則不容置疑。
&esp;&esp;“我說，新鑿的石像真乃高大啊！”須臾，年輕的君主從石窟回來，滿殿的嗡嗡聲隨即靜下來。
&esp;&esp;拓拔第豆胤，敦實勁健，硬發圓眼，腳步沉重，似餵養得當的虎豹。
&esp;&esp;帝后分坐兩端，身後是殿內外的數百聽侶。
&esp;&esp;銅缽一響，佛音嫋嫋，香氛繚繞，曇曜以濃厚的涼州口音講起《妙法蓮華經》，馮氏卻無論如何也聽不進耳，她覷了眼滿面虔誠的繼子，不禁陷入幽昧的沉思。
