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殺言官,不讓人因言獲罪的祖訓。

宋祖的意思很明顯:

就是讓大家暢所欲言,確保問題儘可能在爭論中被解決;而不是等著火勢蔓延,最後一發不可收拾。

因為王朝不夠重視言論自然。

有權就容易以權壓人,沒權就很喜歡溜鬚拍馬。

那樣的王朝,只會一步步走向沒落。

所以無論是漢朝還是唐朝,大一統破壞言論自然後;最後都不是越來越強大,而是越來越沒救。

因為等到問題爆發的時候,就像病入膏肓;想治也治不好了。”

“說得有道理!”

“年輕人見解深刻!”

“九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。”

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另外兩名參知政事趙拚和韓絳公開表示認同。

蘇軾對其中的詩句,除了震撼還是震撼。

神宗趙頊對楊世鵬也是滿臉的震驚和欣賞。

“他人就是自己的照妖鏡。”

楊世鵬繼續道,“他人反對自己,只要不是惡意中傷抹黑誣告刁難;都可能對整體發展有益。

孟子曰:出則無敵國外患,就可能死於安樂。

有老虎在屁股後面追著,人更容易爆發出極限潛力。

王安石變法不首先改變言論環境,還大批貶官,不允許別人討論和質疑。

這就像一個不拿鏡子看自己的人,卻在整天告訴別人:

嘿,我長這個樣子,你們是那樣那樣。”

“哈哈哈哈,哈哈哈哈……嘿嘿嘿嘿……”

蘇軾,司馬光,文彥博,曾公亮,陳昇之,韓維,呂公著,呂公弼,趙拚和馮京等反對派頭面人物非常沒有禮貌地笑岔氣。

反對派紛紛舒一口氣。

剛才被噴得比較慘的司馬光和程顥,也終於緩過勁來。

變法派,則多數一臉尷尬。

也有一些投機變法派的,一臉的無所謂;包括呂惠卿,鄭俠,鄧綰,呂嘉問,也是有些忍不住想笑。

神宗也是差點繃不住要笑出聲。

王安石卻是開始嚴肅認真地思考言論自由這個問題,整個人陷入深思。

“泰山大人,你服不服?”

楊世鵬向王安石彎腰拱手笑問,“要我說,你的變法;從大處講,就是空中建樓閣,水中撈月——連言論自然都不允許,凡事由著變法派的人想怎麼搞就怎麼搞。

別人不能說,說就是反對;反對就是有罪。

那最後的結果就是:

變法正確或者錯誤,就根本就不重要了。

從小處講,都是去關注那些細枝末節;偏離初衷,變多變少,也已不重要。”

“那什麼才重要?”

王安石卻是一臉認真問。

:()我在宋朝教王安石變法太超前

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