第104章 給變法派講現代經濟學，五個有利於 (第1/3頁)
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有一些可能內心是不認同的，但是迫於形勢；強行讓自己表示認同。
“呂惠卿，曾布，蔡京和鄭俠。”
楊世鵬又特別點名道，“回去好好重點回味這段話，對你們有好處。
不然按照你們的性格，眼前出現某些機會讓你們產生更大誤會；只會連反對派的人都恐懼你們，然後裡外不是人；最終害人害己。”
“諾。”
這一回，連已經可以自由跟神宗對話的呂惠卿，都認真老實回應。
楊世鵬面對的不是現代社會，這個時候的北宋，根本沒有幾個真正可用的人才。
王安石當時只要是變法人才，哪怕是剛剛認識的；哪怕明知道這個人過去有些道德問題，都要馬上啟用。
站在發革委主任的角度，楊世鵬能理解王安石的著急和無奈。
這都不用，那就只能用反對派了——但那不是更完犢子？
現代社會有那麼多現代人才，那也是各國下大力氣一代又一代辦學培養出來的。
古代連一所像樣的小學都沒有，所以楊世鵬此時此刻；明知道其中有些人是小人，也只能敲打引導著用。
畢竟人類社會，你也不能靠道德修養完全相信君子；用好制度和條件約束，壞人照樣能當好人用。
“楊參政，那你覺得你自己拯救大宋的能力能打多少分？”
呂惠卿帶頭嬉笑問。
“對對對，楊參政，你覺得你自己拯救大宋的能力能打多少分？”
薛向，呂嘉問，李定等人都紛紛好奇地問。
其餘人包括王安石都好奇地盯著楊世鵬。
“我是特殊情況，不要說了，免得打擊你們。”
楊世鵬含笑道。
“哈哈，嘿嘿。”
眾人一陣鬨笑，蘇小妹和王小嬌也是忍不住好笑。
“狡猾的小子！”
王安石也在心中暗自歡喜和佩服楊世鵬的情商。
“下面。”
楊世鵬開始進入正題，“我來告訴你們，什麼樣的做法和變法才可能是正確的，什麼樣的變法和做法是絕對錯誤的。
我這裡有一些簡單標準：
主要就看是否符合這五個有利於。
大家認真記一下。”
“諾。”
楊世鵬在蘇小妹和王小嬌滿眼的膜拜中，在課堂中間來回踱步道：
“一、是否有利於提高百姓生活水平？
如果有利於，那你去做，去改變；他就必然是對的，即便遇到反對，遇到消極保守派，你也勇敢一點；執著一點。
背後有百姓支援，不用怕那些消極反對既得利益者反動派。”
“諾，諾諾。”
眾人邊記邊激動地回應。
“二、是否有利於釋放和發展生產活力？
有利於釋放和發展生產活力，就有利於提高百姓生活水平；反之就不利於，有利於就去做，去堅持；不利於就去反對和抵制。”
“諾諾諾。”
“三、是否有利於提高改善國計民生和提高國家競爭力的科技水平？
科學技術是首要生產力，要用科學發展的視角看問題，辦事情。
有利於提高為人類服務科技水平的事情，大膽去做；不利於的，大膽淘汰。”
“諾。”
“以科技為主，這不是要跟千古以來的讀聖賢書相對抗？”
曾布質疑道，“如此怎麼應對那些保守反對派的質問？”
“對啊！這個說法是不是有點過早了？”
參知政事韓絳也表示擔憂。
“那些臭老九堅持那麼多年的東西，也沒有強大國家，也沒有改變民生；那還聽他個屁呀？”
楊世鵬不屑道，“他們要再囉嗦，你們就直接讓他們去給老百姓發錢，去給國庫填滿；去遼國和西夏教育那些蠻子。
只要他們的方法真的可行，真的符合上面三條有利於；那他們想怎麼幹就怎麼幹。
如果只是啥也幹不成的空炮，那就是連紙上談兵的趙括都不如的垃圾；直接丟到垃圾桶裡面就是。”
“哈哈，嘿嘿。諾諾諾。”
呂嘉問，李定，薛向等比較年輕的人，無比歡喜地笑答。
“四、是否有利於體現和維護法治，公平正義和人間大愛？”
楊世鵬繼續道，“如果能夠體現法治，公平正義和人間
