第38章 重建鳩黎舊日的偉大 (第2/2頁)
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集中起來。他們都穿上了堅固的鎧甲,握緊了手中的利刃,眼神堅決且銳不可擋。
站在戰士前面的江浩天表情剛毅嚴肅。
領著這些勇猛將士,三個搬山術士和數千卸嶺門徒聲勢浩大地奔赴向西南角落的滇省。
滇省,
大夏西南邊界的一塊地域,地形複雜且險峻。從西北方至東南方逐漸遞降形成階梯式的地型。它多山地高原,河流網路貫穿其間,屬於六條主幹河流域:長江、珠江、無量河、瀾滄江、怒江、大盈江的源頭。
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他們此次的最終目標--坐落在瀾滄江一側的遮龍山也在這裡。
出發自湘西之地,穿越層層山脈和水流。穿過黔省,他們成功抵達滇省。他們一路上奮力開路,最後,終於達到他們的目標,遮龍山的山腳!
在山腳下遇到不少不同民族的人。他們每個部族特色各異,但他們都同屬中國古老民族的子孫。古老的華夏族與其四方蠻族在那個時代並存。鳩黎族一度作為東部地區最強的聯盟,曾經威脅過華夏主族的地位。即便失敗,鳩黎一族的血脈仍在各個部落之間繼續生存了下來。
有少部分的鳩黎後裔混跡到了黃帝族中,變成了華夏族的一員,在領袖顓頊的帶領下,管理著東夷群落。但在出現內訌之時,是顓頊委任炎帝即火神前往南部 。隨之,少昊飛向神話境界,而顓頊與另一個部落首領共工爭奪大權,並最終顓頊獲勝,號稱“高陽”。
天地兩界的交流從此中斷。
祝融這一脈,受顓頊命令率餘下的鳩黎後裔前往南邊居住,最終演變成南地民族的核心。這支後裔和當地部族逐漸融合,漸漸地形成了中華民族中的一部分“南蠻世系”,與原先的東夷系統脫離聯絡。
在那些古老的傳說中,歲月已將這一切深深掩埋在歷史的塵沙之下。如今,江浩天和他的團隊踏進了雲南的偏遠腹地。
在那裡,他們看到了許多苗族人的身影。
他們的裝束迥異於湘西地區的苗族人。
猶如盛開的花朵,在民族的萬花筒裡璀璨奪目——有花苗、黑苗和青苗。花苗彷彿是春日的信使,
擅 繡、歌舞和紡織,將日常的美好編織成五彩斑斕的圖卷。青苗,則像是大地的守護者。
他們精通各種藥草的特性和用法,用大自然的饋贈帶來治癒之力。而黑苗,則如黑夜中的影子,
擅長豢養蠱蟲、施展 ,這一點與湘西的苗族中的“生苗”頗有相似之處,他們應屬於最接近鳩黎苗族的那一派。
不過,這三個苗族部落間存在著不可調和的矛盾,各自為政、互相對立。然而,江浩天等人的到來,卻如同一場細雨,
滋養了這一片久旱的土脈。他們在沿途碰到了諸多花苗、青苗民眾,大家都很友好熱情,每當看到江浩天一眾人穿著苗族裝束,總是興奮地上前溝通,互相訴說著各自動人故事。
甚至有幾個花苗和青苗的女性成員,對這支名為八佰勇者的團體投去了炙熱的目光,
他們的勇氣和剛毅激發了女孩子們心中的傾慕之意,不由地向他們傳遞情感暗示。而江浩天看在心裡,並不起波瀾。
作為湘西苗族的大祭祀者,他清楚地意識到自己的目標所在:重建鳩黎舊日的偉大。
將散落在各處的鳩黎族群集結一起共奉一人。於是他開始採取措施,
派人去接觸花苗和青苗的代表,瞭解每個村子的確切位臵。還攜帶了許多物資像糧食、食鹽和錢幣。
這份恩惠就像清甜的泉水滋潤著人心。這令當地人非常感激這群外來者的善舉。當時,天下正逢紛爭,人民生活艱苦不堪,
但江浩天一行人的到訪給這些人帶去了一股暖流和希冀。他們自稱為「鳩黎後人」來表達對於所有苗系人民友好尊敬的態度。
在這一特殊時刻誰能夠抵禦這種溫情款款的示好呢?
不久後因得益於江浩天大方無私的幫助與贈與,這些不同苗系分支群體慢慢認同了他所宣稱「大祭司」的位置和威望,言語與態度之間皆透出深深的謝意和景仰之心。隨著這樣一邊遊走一邊幫助的過程,他們一步步靠近到了瀾滄江的流域範圍。
:()盜墓:開局煉化怒晴雞