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正一的雙眼慢慢變得黯淡，彷彿失去了所有光彩。他的頭垂下，昏暗的洞光看不清他此時的表情，只見他嘴中喃喃嚅動，此時他眉心之間的那道天眼，也已經消失不見。
伴隨著他的意志低沉，開天眼所引動的術法也會因此而消失。
法術的維持，一般都是體現在施術者本人的精神意志上，意志堅強者，所施術法必定會因此而強，至於精神頹廢者，所施術法也會因此而弱。
凡事，即是相對的，也是相互影響的。
但是，正一如今遭遇這種狀況，在他的腦海中，那成為一隅之地的天靈識界內，卻有一團接近完全透明的火焰，雖然如風中殘燭，飄忽不定，但卻散發出一點靈光。
正一的胸前，血麒麟所化的印記沒有動，他握在手中的金錢劍也沒有動，然而卻唯獨那天靈識界裡的那團透明火焰，在散發著最後的溫暖與光亮。
此時的正一，已經如同一座石化的雕像般靜立在那裡，一動不動。此時他的狀態，也像極了在龍舟上昏迷的那些人，意識全無。
“嘶……”然而就在此時，卻見龍窟的最深處，那兩點猩紅大盛，似乎是察覺到正一此時的狀態並不好，只見那吞吐的黑氣一直往前瀰漫，速度有加快的跡象。
繼而當黑氣湧動來到正一身前時，竟然化作一絲絲、一縷縷，而後開始自主朝著正一的身體纏繞起來，似乎是要裹住正一的整個身軀。
然而正一卻依舊還是一動不動，這個樣子，就彷彿失去性命了一般，沒有氣息。
“未知生，焉知死？”
“未知生，焉知死！”
當黑氣就要包裹住正一全身時，正一的心神突然一震，緊接著目光慢慢變得明亮起來。
“這是誰的聲音？”
正一在心中發問，但問完之後，突然苦笑道：“當然是《論語》的原文。”
未知生，焉知死。
子路問孔子怎麼對待鬼神，孔子反問，人連人都沒能妥善對待，沒能實行最基本的仁義道德，為什麼要去考慮對待離人更遠的鬼神？子路又問孔子，死後是怎麼回事，而孔子便說了這這句“未知生，焉知死？”
正一自己也沒有想到，在關鍵時刻提醒他的竟會是儒家真言，當真是千道萬道到最後，亦是殊途同歸。
儒家與道家本是兩家，卻又是一家，核心不同，有些理念卻相同。
至少，僅僅是這麼六個字就讓正一自己逐漸找回自我，這在以前，正一被徐方逼迫讀這些經典時是沒有預料得到。
而正一到了如今也清楚，儒家在某一方面的領域可遠遠領先於其它家，至少在精神方面，任何派系，都很難達到那種高度。
諸如現在這道儒家真言，為文聖孔子所言，未知生，焉知死，頓時就令此刻的正一振聾發聵。
人生在世，尚有許多與自己息息相關、與生有關的道理都沒有明白，哪裡有必要探究死後的道理？
人走的是生之路，而不是死之路。
“那麼，我為什麼會想到死呢？”正一在心中問自己。
“哦，原來是擔心自己走火入魔。”
“那我為什麼會擔心自己走火入魔？”
“因為天眼蒙塵加重，道心逐漸不穩。”
“我的天眼為什麼會加重蒙塵，我的道心又為什麼會不穩？”
“因為迷失自我，分不清做錯了什麼，分不清犯下什麼罪。”
“那麼，天眼在什麼時候開始蒙塵的，道心又在什麼時候不穩呢？”
“在擔心心神迷亂的時候。”
“為什麼擔心心神迷亂？”
“因為這裡危險，我要警惕一切可能出現的問題，而且心中有壓力，畢竟還有那麼多人等著自己救。”
“龍窟中，惡靈是危險，龍魂始終危險，那不知名的聲音也是危險，然自己所思所想，為什麼會比它們都危險？難道認為自己最危險？”
正一想到這裡，突然喃喃自語：“是啊，我為什麼要懷疑自己有問題？”
“我為什麼要在意感覺是真實的還是虛幻的？”
“我為什麼要在沒有確鑿證據的情況下，懷疑自己是錯的？”
當正一省視過往種種與分析剛剛之狀後，他的雙目，漸漸變得清澈起來。
正一脫掉腳下的鞋子，跺了跺龍舟船板。
“這是硬的，也是實的！”
“我腳踏的是實物，任何虛妄都不可能矇蔽我的雙眼。
