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與紅煞同樣表情的還有白煞，只見此時的他哪裡還有之前的戲謔之色，而是一臉緊張地盯著正一的身後，就像是看什麼恐怖存在一樣，他的眼中，竟然閃過一絲慌亂。(狂∫亻∫小∫說∫網)[.♀xiao♀shuo.♀kr]
至於那些蓑衣鬼煞與紅裝鬼煞，早已站在原地瑟瑟發抖，它們的目光變得有些閃躲，紛紛低著頭，不敢再去看正一。
然而此時的正一，當他手結降鬼扇印之後只見他左手手掌五指張開，掌心向前，其形如同可遮天地，又能蓋妖誅魔。
正一他神色肅然，而他背後的薩祖寶相更是一臉正氣凜然。
“中宮黃庭虛明照，五明受此而發光，降鬼法印入手來，降鬼法扇即開啟！”
手結降鬼法印的正一，再度念動咒語，此咒語乃為降鬼咒，或者說是勾動他背後薩祖神形的五明咒。
五明之稱，來源於道教擁有五明宮，即是一座位於七寶林中，由元始天尊、靈寶天尊和太上老君說法的殿堂，同時對應的人體的中宮黃庭。
中宮的黃庭，虛明普照。總攝五星、五氣、五芽，五臟之神受此虛明而發光，故曰“五明”。
正一念動此咒的目的，便是加持降鬼咒印，而後再勾動薩祖拿在手中的那把五明降鬼扇。
那把五明降鬼扇，隨同薩祖神形而來，雖是透明之身，不是法器實體，但神形之威，一經勾動，也是無法小覷。
從紅白雙煞震撼的眼神當中就可以看出來，五明降鬼扇非同小可。
傳聞當中，這把扇子，是一種能治癒疾病、驅邪輔正、拔除厄難的法寶。
當人被外道惡神、鬼邪、精怪侵染時，可虔誠求請救治，要做的就是首先朝天叩頭思過，懺悔自己種種罪愆，然後以咒語加持過的五明扇扇向病灶，則疾病可愈。
這裡的疾病，無非就是妖魔鬼怪作祟，而五明降鬼扇，便具有強大的驅邪之功。
正一結降鬼扇印，然後再勾動薩祖神形中的五明降鬼扇，直指前方鬼煞，其目的就不言而喻。
紅白雙煞之所以雙雙反應這麼大，便是看到正一身後的薩祖神形動了，而且是連同那把傳說中的五明降鬼扇動的。
“蠢貨們，還不快走，快點弄死那兩人！”震驚之餘，白煞也不傻，他即刻命令起停在原地的鬼煞們動身，試圖以最快的速度淹死司徒不惑與陳魏明他們。
“晚了！”卻見正一冷冷地看了身在江中的鬼煞一眼，而後在他手結的法印下，他左手五指張開，狀如扇開。
而在他背後的薩祖身影，隨同正一的左掌在動，薩祖的左手也動了。
他拿著的五明降鬼扇起初是合著的，只見他的大拇指往扇骨上一推，“咻”地一聲響，他手中的五明降鬼扇也在瞬間開啟。
開啟的五明降鬼扇，正面畫有元始敕令四個字，而且上面還有雷文，只不過因為五明扇是法形，所以這些看清來都是透明的狀態。
但這也不妨礙讓旁人感覺到其中所蘊含的威能，尤其是那些雷文，白煞見了之後，心裡總浮現出一股莫名的驚悸感。
其中，在五明降鬼扇的背面上有“玉皇聖諱”四個大字，金光閃閃，而最重要的便是中間的符號——“好生諱”，亦名“好生令”，是由“好生”二字連筆寫成的誓號。
“好生”之由來，傳聞中是因為薩祖的護法神王靈官在從前是吃人的惡神，但受到他傳戒、傳度後，化為道教護法，取名“王善”。薩仙翁又以《尚書》中“天有好生之德”中“好生”兩字為誓，要求王靈官棄惡從善、救度一切有情。
“蠢貨們，還愣著幹嘛，趕緊運回江中！”白煞見薩祖的神形揮扇而動，無論怎麼樣，只要五明降鬼扇動了，先跑就是沒錯的，畢竟五明降鬼扇的名聲太大，即便是他們雙煞處在巔峰時期，也不敢大意，即使五明降鬼扇只是神形而已。
停留在江面的那群鬼煞一聽，這才紛紛反應過來，它們其實早就想跑了，但是都被五明降鬼扇給震懾到了，以至於不知道該怎麼辦。
如今收到白煞命令，它們自然不在逗留，而是腳底抹油，打算溜之大吉。
見那群鬼煞動身，正一冷冷地說道：“跑得了嗎？”
“跑不了嗎？”就在正一對面的白煞為之冷笑一聲，而後接著道：“莫以為能夠請得動五明降鬼扇就天下無敵了，在本座看來，也就強那麼一點點而已！”
白煞說完，便飛跨而來，他認為，正一即使能夠請得動五明降鬼扇，但後續施法的力量肯定
