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錄的組織形式，從而牛錄組織具有了軍事職能。為便於統一指揮大規模的圍獵或作戰，需將若干個牛錄組成一個更大的單位，以旗幟為標誌作導引而不使方位錯亂。
旗幟在滿語中稱為“固山”，因而這個高於牛錄的最大的單位即稱為固山，漢語稱“旗”。
而隨著滿洲人入主中原，清朝皇帝跟八旗之間的關係，就變得十分的特殊。
在八旗最初的時候，皇帝本人既是旗主，也是八旗的最高統帥。八旗之間互相平定，各自平等。一度時間內，八旗旗主的權力極高，甚至可以決定皇位的人選。在入關以後，順治皇帝曾對八旗做出了調整。
他讓出了原本由自己管轄下的正藍旗，同時，把讓歸皇帝名下的鑲黃、正白、正黃劃為上三旗，正紅、鑲紅、正藍、鑲藍、鑲白劃為下五旗，歸八旗旗主管轄。
這便是八旗的由來，只是八旗也有高低之分，上三旗權力極大，至於下五旗，只能說位居三旗之後，但總體來說，八旗的存在，是為滿清皇朝控制政權的保障之一。
但隨著江山坐穩，皇帝權力加大，他們與八旗旗主們的親密關係，也宣告結束。
直到雍正元年，皇帝設立八旗都統衙門。八旗都統的出現，就是皇帝削弱八旗旗主，讓自己更好統治八旗的結果。
這個最大的轉變，就是八旗都統的人選上。在入關以前，他們是由旗主向皇帝推薦的，但到後來，卻是由皇帝直接任命，把八旗的實際事務交給都統負責。而在雍正時期，八旗都統的辦公地點，也從家裡，轉到了專門的衙門。
雖說同為八旗都統，但內部卻有一些不同的差別。簡單的話，可以分為三類。第一類是旗務都統，這類都統就是京師八旗的長官，清朝一共有滿、蒙、漢三類八旗。所以，這類的旗務都統一共有二十四個。八旗軍是一個很特殊的組織。他們在平時都是老百姓，等到戰爭時，才披甲上陣。
如今這個墓碑上刻印著八旗都統索額圖，事實上也說明了這是一個清朝墓，索額圖是誰，他乃正黃旗旗主，孝誠仁皇后叔父，世襲一等公。
（虛構的故事，大家理解就行。）
