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此刻神打被神上身的那年輕人身手變得敏捷無比,不斷上躥下跳,心性猶如孩子般貪玩,完全無自主意識。
眼看著快控制不了場面了。那個帶墨鏡的年輕人才發覺不太妙,趕緊想制止他,剛抓住他的雙手念出“請師祖回宮”的時候,道指還沒點到他的額頭就被掙脫開來,接連被那神打的年輕人踢了兩腳。
“臥槽,你這傢伙……”戴墨鏡的年輕人捂著胸口,沒想到自己的朋友這麼狠。眼看著那個中了神打的年輕人掙脫後在那比手畫腳,動作敏捷,從船窗直接翻到船頂,猶如猴子般蹦噠。嘴裡還不知道說些什麼。
戴墨鏡的年輕人知道這次闖大禍了,再不解除神打,等下還不知道會發生什麼事,但是,自己不是對手啊。想收也收不回來了。
正一也是無奈地嘆了一口氣站了起來,真是不知者無畏,自討苦吃,神打豈是可以隨便玩的。此術全稱叫神打催童術,召喚出來的是邪童,而這並不是指傳統意義上的那個“邪。”而是指心性還未成熟,只會到處搗亂的孩童神仙,就猶如紅孩兒與哪吒這類心性,行性如猴,心性為童。
正一跑出船艙,望向船頂,只見那人浪得跟潑猴似的,一套猴拳耍的神形皆備,還大嚷著要打東海龍王。大哥,這是河,眼看著中了神打的年輕人往後退了幾步,就想縱身跳下新夕河。
“不要啊……”戴墨鏡的年輕人伸出手想阻止他,奈何被踢了兩腳還痛著使不上力,只能乾著急。
正一關注著那個中了神打的年輕人前進路線,退身躲在船簷下,計算好距離。
只聽見“砰”船頂上傳來奔跑的腳步聲,正一抓準時機,伸手捅破船簷薄板,剛好抓住那人的腳腕,直接把他的腿順著捅破的簷洞拉了下來,那人身體一失去平衡,隨著絆倒,上半身直接從船簷倒垂下來。
“請師祖回宮。”正一話語剛落伴隨著的是道指抵向那人的眉心之處。隨後那人嗚咽一聲,昏了過去。
“你們?”船家指著船簷上的破洞怒目而視。戴眼鏡的年輕人見狀趕緊拿出一些錢給他,這才平息船家的怒火,船家數了數手上的錢,臉色稍微好點的說道,“年輕人,要玩不要在船上玩,等上岸再去床上玩也不遲。”
好吧,你贏了。戴墨鏡的年輕人聽完船家的話差點沒摔倒,什麼是不要在船上玩而是在床上玩?自己也不是那種人啊?能不能不要一言不合就飆船。但他哪裡敢說出這些話,在心裡嘀咕幾句嘴上卻不斷地跟船家說對不起。
“好啦,好啦,回去坐穩了。”船家已經收到錢,看著墨鏡男一臉誠懇的樣子也就沒再多大怪罪。
“高人,遇到高人了。”那個帶墨鏡的男生捂著胸口看著正一的身影心裡暗自想道。想歸想他也立即起身去幫正一把自己的朋友弄下來。
他與正一扶著那人到船椅上,開口道:“兄弟,謝謝你了,多虧了你。”
正一擺了擺手說道:“不用客氣,以後神打術不能隨便用,今天如若不是我剛好在場,你這位朋友會很危險的。”
那人聽了訕訕的笑道:“是…”
正一搖了搖頭而後坐下,奇門遁甲為許多人所追求,但能傳承出來的少之又少,為什麼呢?因為入道門首先考慮的是心性,而非悟性。而這種心性考驗極為嚴格,因為道術用在對的地方則利,一旦用在錯的地方則弊。心性如若邪惡黑暗,那麼這種人學了道術只會為非作歹,作惡多端。而心術極正者,則能把道術用在正義的地方,造福天下蒼生。這也就有了邪與正,兩不立。
像剛才那種做法,純屬在褻玩茅山術。
正一不願多談不代表別人沒話可說,此時那人雙眼放光地看向正一,能輕易破解神打術的人,能力可見一斑。本身他就喜歡研究那些奇門遁甲之術,滿地方跑,去請教。就剛才那個神打術也是跟一個師父學的。說是師父,其實就是懂得茅山術的一點皮毛,欺詐世人,撈取厚利的江湖術士。這一點完全與茅山提倡的“正”與“義”完全相悖。
儒道,道儒,儒中有道,道中含儒。早在幾千年前佛儒道三家並行,三教合一。儒學不成一教,但影響深遠。道家中的正義與儒家中的仁義大同小異。正一從小在徐方那裡耳濡目染之下,不說苦讀百卷經史,也知曉諸多儒家經典。
孔曰成仁,孟曰取義,唯其義盡,所以仁至。讀聖賢書,所學何事?而今而後,庶幾無愧。修道也一樣,為仁為義。學茅山術何用,正邪氣,無愧於這一身本領,無愧於心。
正一舒了一口氣,經過剛才的事情後,他逐