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玄學門分別以玄術與武術兩種劃分實力等級。四大家各有所長，但無疑是武術與玄術修學均勻者較強。而其中茅山鬼道施家兩術並進，這些年來實力不斷的增長，以至於有點恃才傲物，目空一切，隱隱不把其他三家放在眼裡。
所謂茅山鬼道也算是茅山術的一條分支，更可以說是另類的一條奇葩之路。眾所周知，茅山的第一條戒令乃是正邪對立，終生搏鬥。而鬼道乃是養鬼，御鬼之術。這術法完全與茅山所講的理論相悖。鬼乃是不祥之物，集疾病、悲哀、恥辱、衰敗、貧賤、梅臭、慘毒、災禍等十八災魄於一身的靈魂體，人與之呆久各方面都會受到弱勢影響，對於氣運最為突出。即便是鬼道有能力規避這些負能量體，但還是會或多或少的心智上受到波及。所以說鬼道亦正亦邪，邪者只會受鬼支配，正者可以御鬼衛道。
傳聞鬼道的御鬼術極其強大，一般都是從鬼兵開始御用，而後駕馭幾隻鬼將也是不在話下，甚至是在巔峰時期更可以駕馭鬼王為其所用。也因為如此，茅山鬼道在修煉界名聲也是大噪。但是鬼王又豈是那麼好收服的。這些年來，施家不斷地精煉御鬼術，有一些訊息透露出其已經擁有一隻鬼王。而施家的回應更是模稜兩可，這讓更多人落定事實，或許這就是他們想做大玄學門一家的底氣所在。
不過，施家想做大玄學門也只能一步步循序漸進，慢慢來。因為玄學門還有令他們忌憚的一家，那就是入俗佛法烈家。至於為什麼會忌憚烈家，無非是烈家秉承了少林佛法與金剛羅漢訣，秉持出家之人的慈悲與羅漢武僧的勇猛。
都說天下武功出自少林，要想還俗的佛門弟子更是得透過十八銅人陣，這十八銅人個個為金剛羅漢，要想透過絕非易事，更別說少林信徒之多，佛法無邊。所以說烈家的玄術與武術之強都是不容小覷的。
好在烈家也傳承了少林淡泊名利的佛心，並未看重世俗權力，行事為人都極為低調，但這也並不代表就可以隨意挑釁的。就算是實力與日增長的施家，也不敢輕易去招惹烈家這種龐然大物。誰都不知道烈家如今的底蘊如何，但肯定不會弱的。
至於剩下的神相司徒家與北武陳家兩家，相對來說實力分佈並不均勻，兩家的特長會更偏向其中一術。這就讓他們所處的地位有些尷尬了，這些年更是遭到施家的時常打壓，不過相互之間摩擦最大的還是陳家跟施家，明爭暗鬥，互相看不順眼。
神相司徒家號稱三個銅板錠算盡各界，無物不知，無事不曉的。一口測命幡更是閱近天機，料事如神，一卜即知。司徒世家雖然精通占卜之術，但是恰恰在四大世家中實力是最弱的，而唯一的優勢就是智力無雙，每個傳人都是軍師之才。在其他三家間遊走得遊刃有餘，關係更相處得很微妙。而這也是司徒家實力雖弱，但卻能躋身四大世家之中，並且屹立不倒的原因。
而陳魏明所在的北武陳家，專攻武術，南拳北腿，剛柔並濟。是四大世家中武力最高的一家。但軟肋就是玄術不通，一直到最近幾年才起步，雖然在不懈努力的去學習，可惜仍所知甚少，學到的也不多，只能施展出一些小法術，這其中幸好還有烈家的無私指導，要不然哪能無師自通。沒有師父教導，只會學起來難上加難。但如今也只能一步步的慢慢去積累，屆時陳家才能在這看似風平浪靜，實則早已暗流洶湧的玄學門中繼續存在下去。
相對於施家的跋扈，烈家的低調，司徒家的神秘。陳家就顯得直率，多了習武之人的豪爽。以至於面對施家的野心直言不諱，不拐彎抹角的，這樣的性子能與許多人交好，也更容易得罪人。以至於現在導致施、陳兩家暗地裡相互對立。就拿在這次屍毒事件來說，陳魏明會中屍毒，固然有陳家不通玄術的原因，但也少不了施家故意害人的影子。
正一受教地聽著陳魏明講解玄學門的幾段秘辛。難怪陳魏明在中屍毒的時候只知道泡糯米水，現在看來蓬內那些法器只是學習之用，陳家厲害的是武力，而並非玄術。
“鬼道、入俗佛法、神相。有意思，有意思……”正一心裡饒有興趣的思量著。擺弄著手上的“陳”字令，接著說道。
“那麼這個就是識別身份的咯？”
“是的，四家應四令。‘陳’令，‘烈’令，‘司徒’令，‘施’令。這四種令牌都皆是一種身份象徵。可以說有這些令牌，會得到很多特權，畢竟懂行的人少，為了吸納一些人，就必須放出優渥的條件。而這也是玄學門神秘的原因。還有玄學門受命於最高司令，除他以及更上面的那幾位之外，其餘人皆不認。而也因最高司令換了幾屆人，再加
