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“呃……”正一無語地看了看司徒不惑一眼，而後他說道：“我說老司，你是不是沒聽清我剛才說的話啊，這些的的確確是出了名的水系主神，龍王就不說，東南西北就有四個海，而雨神，微小中大暴五個形態的強大自然不用多說，至於共工，呵呵……”
正一頓了頓笑道：“共工這個洪水之神，我不想也沒有能力請到他這個遠古洪荒之神的降臨，想想都可怕。”
對於共工，道家文書記載當中，明顯貶義多過褒義，所謂的洪水之神，亦是壞水神。
在《史記：五帝本紀》中有這樣的記述：昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。少皞氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。
此三族世憂之。
至於堯，堯未能去。縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮。天下惡之，比之三兇。
舜賓於四門，乃流四凶族，遷於四裔，以御螭魅，於是四門闢，言毋兇人也。
《尚書·堯典》：讙兜進言共工，堯曰不可而試之工師，共工果淫闢。
四嶽舉鯀治鴻水，堯以為不可，嶽強請試之，試之而無功，故百姓不便。
三苗在江淮、荊州數為亂。於是舜歸而言於帝，請流（帝鴻氏）共工於幽陵，以變北狄；放（少皞氏）讙兜於崇山，以變南蠻；遷（縉雲氏）三苗於三危，以變西戎；殛（顓頊氏）鯀於羽山，以變東夷。
也就是說，流共工於幽州，放驩兜於崇山，竄三苗於三危，殛鯀於羽山。四罪定，而天下鹹服。
在《列子·湯問》：“共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月星辰就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。
《山海經·大荒東經》：東海之外大壑，少昊之國。少昊孺帝顓頊於此。少昊之都在曲阜，距離共工出生地邾婁非常近。所以顓頊與共工原本是鄰居關係，他們共同的領袖是強大的少昊。
顓頊與共工氏原本應該是可以和睦相處的。但是由於少昊統治後期少昊族的衰落，加上共工一族的崛起。原本江水流域的統治者少昊已經沒有能力約束崛起的共工，共工因此向少昊的統治權發起了挑戰。
這正是《國語·楚語》裡面記載的：少昊氏之衰也，九黎亂德，其後三苗復九黎之德的事件。歷史上，共工也稱帝江，就是江水之帝的含義。
面對共工的崛起，少昊指定的繼承人顓頊自然不服氣，於是乃命重黎對抗共工。重黎即重部落和黎部落。重是少昊之子，也在江水流域；黎部落是顓頊妻子女祿的孃家部落，女祿的祿是黎字的通假。女祿所在的部落也叫滕濆氏，是祝融離朱後代的一支。
滕濆氏也叫滕奔氏，奔是濆的通假。濆字就是噴泉的意思，滕濆即滕湧的噴泉。
黎(祿)姓滕濆氏地理位置在今天滕州一帶，與他祖先祝融所在的邾婁很近，女祿與顓頊的後代也有一部分稱祝融的。
滕濆氏本和共工同族，但因兄弟分家不愉快所以也出來支援顓頊攻打共工。
就這樣得到了江水流域重和黎部落的支援，顓頊實力大增，把共工逼走。
《文子》曰：“共工為水害，故顓頊誅之。”
此時共工依然強大，為了取得長久的和平，顓頊與共工還搞了聯姻關係，顓頊和女祿的後代老童娶了共工大臣根水氏和竭水氏為妻。
《山海經》中也有記載：“朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯”。
在帝顓頊時期（約公元前25世紀），顓頊部落聯盟與共工部落聯盟在中原地區作戰。
原始社會晚期，相傳黃帝之孫顓頊號高陽氏，繼黃帝為該部落聯盟首領。他生於若水而居帝丘，正處黃河東岸附近。
炎帝共工的後裔為炎帝族分支共工氏部落聯盟的首領，居住在九州黃河中游河西地區，在顓頊部落聯盟的上流。在顓頊高陽氏政權取得黃帝之位時，顓頊以藉口帶領軍隊南征北戰，降服各路諸侯，共工氏為其中之一。
然而，這僅僅是記述著共工一族的生平，在遠古許多戰役當中，有一場最經典的戰役就發生在共工身上。
那就是共工怒觸不周山！
相傳盤古開天闢地，女媧造人之後，宇宙間發生了一場戰爭。
水神共工一向與火神祝融不合，他率領蝦兵蟹將，向火神發動進攻。擔當先鋒的大將相柳、浮游，猛撲火神祝融氏居住的光明宮，把光明宮
