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《道法會元》卷一五六說：“祖師九天尚父五方都總管北極左垣上將都統大元帥天蓬真君，姓卞名莊。(狂·亻·小·說·網)[./xiao/shuo./kr]
三頭六手，執斧、索、弓箭、劍、戟六物，黑衣玄冠，領兵三十萬眾，即北斗破軍星化身也，又為金眉老君後身。生於周時，孔子稱卞莊子，即其神與。
元帥威猛，制伏妖魔。凡行雷法，無天蓬不可以役雷神。獨行雷法，無天蓬不可以顯驗。元帥側有從童，或騎夔龍，部領一氣都統大將軍，直月五將軍，飛鷹走犬二使者，無義神王，威劍神王，戰伐神王，聾兵啞將，黑殺洞淵，三十萬兵，三十六大天將，無鞅天仙兵吏，並在煌煌紫雲火焰之中。”
或顯四頭八臂，亦大忿怒像：“身長千尺口齒方，四頭八臂顯神光。手持金尺搖帝鍾，銅牙鐵瓜滅兇狂。手執霹靂宰鑊湯，雷震電發走天光。草木焦枯盡摧傷，崩山竭石斷橋樑。傾河倒海翻天地，收擒百鬼敕豪強。捉來寸斬滅災殃，吾使神劍誰敢當。”
按照《道法會元》記載天蓬元帥姓卞名莊。是和孔子一個時代的一個打虎英雄。孔子成稱讚其勇猛，歷史記載他為人至孝能殺虎，作戰勇猛。
《史記·張儀列傳》：“（卞）莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：‘兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必鬥，鬥則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。’卞莊子以為然，立須之。有頃，兩虎果鬥，大者傷，小者死。莊子從傷者而刺之，一舉果有雙虎之功。”
意思是卞莊子想要去刺殺老虎，旅店裡的童僕制止他，說：“兩隻老虎正在吃一頭牛，當它們吃的時候一定會因為肉味甘美而互相打鬥，那麼打鬥的結果是大虎受傷，小虎死亡，你再朝著受傷的老虎刺去，一下子必可得到殺死兩隻老虎的美名。”
卞莊子認為他說的對，就站著等待它們相鬥。一會兒，兩隻老虎果然鬥起來了。大虎負了重傷，而小虎死了，這時卞莊子朝那隻受傷的大虎刺去，一個舉動果然獲得刺殺兩隻老虎的功勞。
還有一種說法，稱天蓬是星官名，在北斗九星之中。
《道法會元》卷一七二說：“北斗九宸，應化分精，而為九神也。九神者，天蓬、天任、天衡、天輔、天英、天內、天柱、天心、天禽也。
謂順支辰，總御陰陽，契合天地，主張造化，乘三明以應四時，隨月建以定八節，歷九宮也進退。
古代存想天蓬元帥的模樣是四頭八臂，各執戈矛、戟劍、帝鍾、印、火槍、火索，紫袍，金甲，頭戴逍遙華陽巾，現於鬥中，怒容赫赫，威鎮軋坤，徧身雷火煞炁。因天蓬元帥戰神的身份，道教諸邪驅魔多有用天蓬法的，天蓬法中天蓬咒、天蓬符、天蓬印，天蓬鍾、天蓬尺流傳千年對道教的誅邪法術影響巨大。
而在遠古當時，天宮還是由紫微大帝坐鎮，統御人、神、鬼三界。紫微大帝即北極星君。
而他最中意的手下正是這位被封為九神之首天蓬卞莊。
之前《道書會元》早就提及什麼是九神，即北極星七明二暗，是為九神。
天蓬作為九神之首，後因工作表現突出，深得紫微大帝的信任，又被提拔為四聖之首，即天蓬元帥。
天蓬元帥的全稱是“祖師九天尚父五方都總管北極左垣上將都統大元帥天蓬真君”。
可惜天道輪迴，唐宋之時，玉皇大帝入主天庭，與紫薇大帝爭奪帝位。然而在這場帝位爭奪戰當中，紫薇大帝敗北，被貶為看守星星的小神，天蓬元帥也因此受到牽連，被貶下凡。
至於在家喻戶曉的名著《西遊記》當中，有關天蓬元帥是調戲嫦娥之說，純屬捏造。
想那嫦娥，本是帝堯之女。其夫后羿乃有窮國首領，因射落太陽被西王母賜給兩粒長生不老的丹藥。
嫦娥貪心，將兩粒丹藥一起吃掉而飛上了天。玉帝見其貌美，將她私養在廣寒宮中。要不然嫦娥憑什麼住在廣寒宮中，而廣寒宮又是介於天地之間。其證據是：我們能看到月亮，看不到南天門，充分說明天比月亮還要高。
玉帝又將自己的御用寵物玉兔送給她排遣寂寞。玉和御同音，是不能亂用的。嫦娥原名姮娥，為避漢文帝劉恆的諱，才改名嫦娥，人都要避諱，別說一個寵物。
天蓬元帥老江湖了，還看不出這一點道道，會自找苦吃，即使喝醉也不會去調戲嫦娥。再說關於天蓬調戲嫦娥一事，玉帝僅憑嫦娥一面之詞，沒有人證物證，便將天蓬貶下凡間，還錯投豬胎。神仙下凡，應該有嚴格的?管理制度?
