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在接下來的時間裡，港畔村的龍舟隊一直在贏，贏了又讓，讓了又贏。以至於到最後，缶灶村兩支龍舟隊上的人員都感覺到有些意興闌珊，便在快接近中午的時候，結束了這一場兩村競渡的賽程。
中午，在早上後來的勝利之中，港畔村的村民們臉上都洋溢著笑容，心情一好，做什麼事便都好。
缶灶村的兩支龍舟隊過來，基於禮貌，自然中午這一頓是需要宴請他們的，其實也就多加了幾樣菜色，擺了幾個正式的餐桌。至於那些領導級與大人物，自然由港畔村這一方的公家出面，做東去附近的酒店吃好的喝好的，雖說這是一種交際，但也不失為鋪張浪費。
酒過三巡，菜過五味。缶灶村的人先是乘興而來，因為輸到最後也算敗興而歸，即使是那頓宴請的飯菜多麼美味，在他們吃來，也是有些索然無味。
兩村的比賽，只定於五月初五早上的這段時間，至於下午，便各回各村，各劃各道。
因為五月初五下午，要進行極為隆重的“洗溪”儀式。
眾所周知，五月初五是端午節也是紀念屈原投江自盡、以身殉國的日子。
在這一天，會有一系列的滾動，喝雄黃酒、吃粽子、賽龍舟等等。
賽龍舟可以說是各地普遍的紀念活動。而“洗溪”則是潮汕地區從賽龍舟這項活動中衍化出來的另一種特別形式。
“洗溪”，顧名思義，洗盡江河溪道！
此地區的賽龍舟，前兩天的賽程一般不會讓龍舟劃遍頭與尾，例如在面前溪上，港畔村的兩艘龍舟在划動的時候，一般只會在接近面前溪兩邊的盡頭時掉頭，也就是整個賽程，其實頭與尾龍舟是沒劃到的。
而且關於洗溪，還是有關於潮汕競渡的傳說，就是在某一溪澗，如果經常有人在那裡淹死，人們便認為那是“水鬼”在作怪。
而龍舟競渡結束時，一般鄉理事就會送紅旗到每隻龍舟上，有槳手便會高高舉起紅旗，而後龍舟在溪中划船三圈，所以，名曰“洗溪”。
就這樣，龍舟劃到溪頭，劃到溪尾，人聲鼎沸，鑼鼓不停，驅逐水中怪物，讓它們自然受驚害怕而逃走了，這種儀式也寓意著祈求合鄉平安。
洗溪的出現，也代表著龍舟這項活動在當地的結束。
港畔村龍舟競渡的時間，按照嚴格意義上來講，應該有三天的，也就是從五月初四兩艘龍舟下水開始，到今天五月初五，而後還有明天的五月初六。
但是由於五月初六在榕江之上有十村競渡的大型賽舟活動，作為參賽的一方，他們自然能調節的時間就只有兩天，所以五月初五下午，港畔村就將進行本村龍舟競渡的結束儀式——洗溪！
而現在是中午，經過一個早上的比賽，龍舟隊的隊員們也是有些精疲力盡，為了應對下午的“洗溪”儀式，他們紛紛都去午休，而兩艘龍舟，也停靠在岸上，至於龍頭，索性也就沒拆了下來。
面前溪的水源來自榕江，可以算是活水的一種，水質自然會比死水渠好上很多，藉著龍舟停靠，槳手們休息的時間，也會有大部分婦人拿著衣服過來岸邊洗。
這些婦人當中，就包括了黑龍舟掌舵手江古溪的老婆，人稱古溪嫂。
這天中午，古溪嫂依舊拿著一桶未洗的衣服來到面前溪邊的“踏頭”上，也就是一些河埠建有的臺階，在當地的土語就稱“踏頭”。
古溪艘踏上河埠臺階，正欲要洗衣服的時候，突然詭異的一幕出現了。
她偶然抬眼的瞬間，就看到停泊在江氏祖祠前竹林下的兩艘龍舟，也就是面前溪上的紅、黑兩龍，正張開大口在啖著竹葉。
“啊！！！”這還得了，她當即被嚇了一大跳，整個身子盡皆癱軟在石階上，眼睛更是不敢睜開。
只聽她顫抖著聲音中，斷斷續續地念道：“‘老爺’保佑，‘老爺’保佑……”
她雙手合十，在心中向自己敬畏的神明祈禱平安，等到她內心趨向安定的時候，她這才緩緩地睜開眼來。
可映入她眼簾的時候，兩艘龍舟又恢復成原來的樣子，依舊是死物，不見剛才的異常景象。
“難道是自己眼瞎了？……”古溪嫂揉了揉自己的眼睛，她內心有些疑惑，是不是自己看錯了。
“有人嘛……”緊接著她轉身欲要喊來別人，可岸上的人早已回去休息，已然無人在這裡。
古溪嫂的內心有些不安，她也不知道剛剛看到的是不是自己的錯覺，兩艘龍舟怎麼會成活的了呢，還在吃著竹葉，這讓她越想越
