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冊子應該是光緒末年的民間手本，沒有名字字跡潦草，裡面記錄的是一個叫玄靈子的山野道士見聞。大致是說他在廣西某地的山腹中。曾見到樵夫被一種血紅色的藤蔓纏住。只是片刻功夫樵夫就被吸成人皮。讓人嘖嘖稱奇的是，血藤上隨即綻放出了豔麗的紅花。
頃刻間花謝果現，頂多一炷香的功夫。一顆巴掌大小的盤腿人形果子就成熟落地。
只可惜忽然晴天旱雷，紅藤被接連劈中變成了灰燼。倒是那顆人形果子和樵夫人皮被玄靈子收走。記載到這裡就結束了。
實際上。
之所以巫張白幾家之所以走得如此近，皆是因為老輩人都有共同的理念。
他們都認為幾千年來我們不明不白的被鬼神玄說左右了幾千年。而幾家的老輩人也都想追根究底，並且幾家人都在不懈的追求付出。最起碼我父母和胖頭的爺爺父親，都折在了這條危機四伏的探索路上。
用白儒的話說，就是有些事物在客觀上是真實存在的，但是因為歷史、統治、宗教等各種原因，賦予或想象了這些事物並不存在的某些權利或能力。往小了說這應該是能被稱之為“靈學”的另外一門學科。往大了講這有可能是有異於我們現有文明的另一類科學發展方向，而我們因為恐懼、無知。亦或是被誤導、矇騙，甚至是主動或被動的逃避問題的根源。從而掩蓋了真相和放棄追去真相的權利。
我和胖頭都在一定程度上受到家族和白儒的這種觀念潛移默化，再加上所接受到的現代環境和資訊。所以也從不相信封建迷信學說，習慣性從另一個角度去分析所遇到的靈異事件。
胖頭深吸了一口氣，猜測道：“我認為這種藤蔓植物在纏繞到人體的時候。能分泌出一種溶解液並且注入人體，將血肉分解並吸收。這應該就是完整人皮出現的原因。”
這個思路我是認同的，生物界具備這樣能力的動植物並不在少數，我補充道：“同時這種藤蔓還能吸收受害者的靈魂或者說是記憶片段並以果實的形式儲存起來，所以李明月服用這種含有靈魂成分的果實，讓她自己衰弱的靈魂得到了修復從而延長了壽命，但是其副作用就是杜木匠的靈魂片段與她的靈魂交織在一起，嚴重影響了她的生活，。”
胖頭點點頭認可了我的說法：“要說治療的話，恐怕咱倆是無能為力，先不說李明月與杜木匠糾葛在一起的靈魂怎麼分開，就算真分開了估計她也差不多了gome
over了。“
我一拍腦袋：“想起來這鬼東西是什麼了。”
當年，祖父巫致遠被捧上神壇，但是其實真正吃飯的手藝只有兩門，一是套拳腳功夫，號稱巫家拳，這套功夫刁鑽怪異，能從各個角度攻擊對手全身關節，據說這門功夫專門針對各類人獸怪。第二門手藝是傳下來一冊《香燭典》，裡面記載的是利用各種奇物製作成草香和蠟燭，專門剋制所謂陰邪的東西，效果奇好甚是一絕。
香燭典中記載了很多聞所未聞的奇物，甚至還列出了排名榜，從玄靈子的故事中判斷，這東西應該就是在榜上排名前六十三的奇物，名字叫“長生藤”。
《香燭典》上記載說此物善食活人，結壽果，懼雷電。而且長生藤被雷電劈中燃燒後的灰燼，就是極好的草香材料。而對於服了壽果的人，雖然沒提到解決辦法，但從經驗上判斷，長生藤灰燼製作的草香八成就是其相生相剋之物。
也不管現在是不是半夜了，我們把李明月叫起來，將分析的結果告訴了她。
她略一沉默便堅定的說道：“這些年我也找了不少人看，不得不說你倆是最靠譜的。你們要答應我，就算是死，也一定要把杜木匠靈魂或者記憶從我腦子裡弄出去，我的身體只應該屬於我一個人。”
“我盡力而為，只有得到更多的資訊，你的事情解決的希望才越大”，我點點頭認同她的話，畢竟這種靈魂的侵略比身體的侵略更讓人不能接受。
得到李明月的信任，她不再對我們有所隱瞞，很爽快的告訴我們曾聽婆婆講過，壽果是他爹從一個生死兄弟那裡得到的，壽果的具體來歷雖然沒人知道，但是那個兄弟是個文儒賬房，有把重要事情記錄下來的習慣。據說，當時下葬時，這哥們陪葬了幾冊日記，其中應該就記錄了這件事情。
這種挖墳掘墓的事情，自然要找專業人士來做。我做了個禁聲的動作，開啟手機通訊錄，找到朱臉七的名字撥了過去。
這傢伙是個土耗子，從事的就是最近火得一塌糊塗的摸金校尉工作。朱臉七會的方言極多，踩著哪裡的地皮
