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住內心的激動。
重新將小白蛇從帽子裡小心翼翼的取出,捧在手心檢視了一下。
此時小白蛇的外貌發生了輕微的變化,體表的細鱗密集了很多,原本額頭上的紅點變得稍微橢了一點,不細心觀察根本注意不到。
卻也容不得韓世文緊張,尋常獸類,哪怕是頂級神獸的靈魂,也不是生來就可以凝型的,萬靈也皆是如此,而小白蛇在開啟靈智之時就能夠靈魂化形,這還是他第一次遇到,或者說整個周九混沌也不曾出現過這種神蹟。
“如果真是伏羲後人,那我該如何照料?是當閨女養?還是當小祖宗供著……”對於華夏人而言,三皇五帝皆為華夏始祖,華夏的文明傳承從古至今離不開神話,而那些感天動地的神話族群中,當以伏羲氏為先河裡程。
值得後世華夏族人敬仰和敬重,一群生於蠻荒,生於混亂年代,為種族延續而與天鬥、與地鬥、與異族拼命的人,在韓世文心中就是英雄。
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沒有周九數萬年的經歷,他看待華夏神話不過是精彩的故事。
然而,一經周九的烽煙與戰果,見證了種族廝殺的慘烈,他將華夏神話,看做一部貫穿華夏文明上下五千年的血淚史,所被記錄或者曾經經歷過卻被歷史所遺忘的人,都是傳奇。
倘若眼前這條神秀的生靈當真是一隻還沒有化形的伏羲後人,那他無疑就揹負上了一種責任,不同於統一週九開啟太平盛世的公德,而是肩負起母族薪火相傳的民族責任。
以一位護道人的身份,照顧她長大成人,成才,這是一種隔代託付,也是一種文明傳承,容不得他有一分一毫的馬虎。
“華夏到底隱藏著什麼樣的驚天之秘,竟真的存在生來神聖的生靈!”取來萬年梧桐枝條,給小傢伙編織了一隻半拳大小的小籠子,以煉器手法煉製成空間法寶,體型變的只有不足龍眼果大小。
裡面的空間不到百十立方,裡面擺上由悟道樹雕刻成的床榻,又以尊級神蠶絲摻雜著聖人頭髮煉製成被褥鋪設好後,將熟睡中的小美蛇送入其中。
繼而是精美的裝飾,小到桌椅板凳,大到屏風制具,無不是以最為頂尖的神木製作,梳妝鏡直接以聖晶打磨而成,一間女孩子的閨房就此成型。
可以說,韓世文是拿出了自己所擁有的頂尖資源給小白蛇,無論是悟道神木還是聖人頭髮等等,無一不是修煉之時的絕佳輔助物品。
在外界一件足以尊級都拼死爭奪的至寶,在這個百十立方的空間中成了生活品。
小木馬,鞦韆……小孩子:()尊歸