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不管臺下的騷動，臺上的羅貫中繼續說，“今天的時間關係，上面由中華樓和華夏文化新聞部聯合推出的欄目都是需要文化沉澱醞釀才出一些好東西，所以明天才正式開始。”
“由於詩文這些東西好壞需要評判，所以，我們特意邀請了一個德學兼備的老學究作為裁判，他就是新成立的漢儒書院的院長朱升朱允升老先生”主題終於到朱升露面的環節。
沒錯，周青在陸小鳳傳奇世界取回了大量的寶藏，有了錢就不再是租地方了。
再加上霍天青建議不是建小型的書塾，乾脆直接買下一個地方建大一點的書院，反正現在書院初立，生源不多，不會出現管理不過來的情況。
學院如果實在出現大量學子報名的情況，朱升管理不過來的話，不是還有劉伯溫和羅二暫時兼職一下嗎？而且周青完全可以再到虛世界再找。
甚至讓朱老回倚天世界找一些老友過來也行，這些人雖然沒有什麼名聲，但又不是爭奪天下，教書做夫子足夠。
“朱允升，你聽過嗎？”
“沒有，看來是外來的。”
“即使是外地來的，也是沒有名氣，我們也沒聽過。”
“外表看起來挺像一回事的，但這樣沒有名氣是不是有真材實料啊！”
下方學子議論紛紛，對此感到質疑。
朱老不慌不忙，現在是他表演的時候了，面對質疑，那就讓他們見識一下什麼叫儒術，董仲舒罷黜百家，獨尊儒術後，儒家究竟有什麼樣的發展。
只見主席臺上，那老者雖其貌不揚，卻自有一股超凡脫俗之氣。
在現場朱老解答在場所有學子的文學疑問，對不同問題進行各方面深層次的回答。
終於，當一位才子提出一個關於“古今學問之異同”的複雜問題時，會場陷入了短暫的沉默。
這個問題不僅涉及廣泛的知識領域，更蘊含著對時代變遷、文化傳承的深刻思考，一時間，無人能給出令人信服的答案。
就在這時，那位朱老緩緩開口，他的聲音雖不高亢，卻字字清晰，句句入理。
他不僅從歷史的角度剖析了古今學問的演變軌跡，更以獨特的視角，闡述了學問在不同時代背景下的價值與意義。
老者的論述旁徵博引，既有深厚的學術功底，又充滿了對現實世界的深刻洞察，讓人聽後豁然開朗，彷彿撥開了長久以來的迷霧。
隨著朱老的講述，會場上的氣氛達到了高潮。
原本喧鬧的宴會瞬間變得異常安靜，每個人都屏息凝神，生怕錯過任何一個字。
老者的觀點新穎而深刻，不僅解答了年輕學者的問題，更引發了在場所有人的深思。
他們紛紛意識到，這位看似平凡的老人，實則是一位深藏不露的學問大家。
他未曾顯赫於朝堂，亦非學富五車之名士，然其言辭之間，卻蘊含著深邃的智慧與獨到的見解，令四座皆驚。
朱升見時機成熟，便開口說，我成立的漢儒書院將於七天後正式成立。
除了設傳統七藝（比漢文化六藝多出一個武）的武、禮、樂、射、御、書、數幾大院，還增設“格物院”，“農學院”，“醫學院。”工學院這個由於這個世界發展水平還沒達到，所以就沒有這個科目。
“七藝我們知道，但是後面的幾個院系分別是學什麼的。”
“欲正其心者先誠其意，欲誠其意者先致其知，致知在格物。”
“顧名思義，就是探尋天地規律，並加以引用，從而造出新的東西。”
“例如這中華樓這宛如白日的燈，我手中的話筒等都是從格物中出來的結果。”朱升引用《禮記·大學》中的一句話。
民以食為天，國以民為本。
農學院是為了發展農業，增產糧食，改善民生而設立，農業，作為我國立國之本、強國之基，飯碗須得捧在自己手裡。
農業要強起來，就必須從主要追求產量和依賴資源消耗的粗放經營轉變到數量質量效益並重、注重提高競爭力、注重農業創新、注重可持續的集約發展上來。
為此，積極推動農業產業結構調整和農業科技創新，培育農業新技術才是強國之基。
“醫學院，顧名思義就是醫人，治病救人，也就是大夫。”
“而且，我們書院招的學子不分男女，皆可入學”又是一重磅炸彈丟下。
隨後又一議題如石子投入靜水，激起層層漣漪——女子是否應入學求知，
