水滸傳忠義的哲學意蘊

第20章 梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐 (第1/3頁)

七律詩：《贊梁山泊義士尊晁蓋及劉唐夜走》

豪傑英雄聚義間，罡星煞曜降塵寰。

王倫奸詐遭誅戮，晁蓋仁明主將班。

魂逐斷雲寒冉冉，恨隨流水夜潺潺。

林沖火併真高誼，凜凜清風不可攀。

詮釋：

這首詩的大致意思是：眾多英雄豪傑在梁山泊相聚，彷彿天上的星宿下凡到了人間。王倫因奸詐被誅殺，而仁義明智的晁蓋成為了梁山的首領。（這裡的“魂逐斷雲寒冉冉”可以理解為逝去的王倫的魂靈如同那飄逝的斷雲般漸漸消散，帶有一種淒涼的感覺；“恨隨流水夜潺潺”或許暗示著過去的一些恩怨隨著時間如流水般在夜晚靜靜流淌）。林沖火併王倫的行為是真正的高義之舉，他那如清風般的高潔品行令人難以企及。

這首詩是對《水滸傳》第二十回故事內容的一種概括和點評，既描述了梁山好漢的聚義以及權力的更迭，又讚揚了林沖的行為，為故事的發展增添了一種文學性的渲染。

一、《周易哲學視角下的梁山泊風雲變幻》

《梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐》這一情節，蘊含著豐富的哲學內涵，透過周易哲學的視角來進行深度解析，能更深入地理解其中的奧秘與深意。

（一）陰陽平衡與勢力更迭

在梁山泊的發展過程中，體現了周易哲學中陰陽平衡的理念。王倫的存在代表著一種舊勢力，而晁蓋及其義士們則象徵著新生力量。陰陽相互作用，舊勢力的衰落與新生力量的崛起形成了必然的趨勢。王倫的奸詐與狹隘，與晁蓋的仁德與寬厚形成鮮明對比，這也反映了陰陽之間的對立與轉化。最終，晁蓋被尊為首領，實現了勢力的更迭，達到了一種新的平衡。

（二）變易與機遇

劉唐月夜走鄆城這一情節，展現了變易的思想。事情的發展並非一成不變，而是充滿了變數和機遇。劉唐的到來為梁山泊帶來了新的契機，他的行動引發了一系列連鎖反應。這提醒我們在生活中要敏銳地捕捉機遇，順應變化，勇於做出改變，才能在不斷變化的局勢中找到發展的方向。

（三）剛柔相濟與處世之道

梁山泊義士們的行為體現了剛柔相濟的原則。他們在面對敵人時展現出勇猛無畏的剛硬一面，而在內部相處中又體現出相互關愛、包容的柔性一面。這種剛柔並濟的處世之道，使他們能夠在複雜的環境中立足並發展壯大。同時，也提醒我們在處理人際關係和應對挑戰時，要學會靈活運用剛與柔的力量。

（四）時位與角色定位

晁蓋等義士在梁山泊中的角色定位，與他們所處的時位密切相關。每個人都在特定的時空中扮演著相應的角色，只有認清自己的時位，才能更好地發揮作用。晁蓋作為首領，在合適的時位上展現出領導才能；而劉唐等義士也在各自的位置上盡忠職守。這告訴我們要懂得審時度勢，找到自己的位置，做出與自身時位相符合的選擇。

（五）迴圈與發展

整個情節的發展呈現出一種迴圈的模式。梁山泊從弱小到壯大，再到面臨各種挑戰和變化，彷彿是一個不斷迴圈的過程。這種迴圈並非簡單的重複，而是在不斷演進和發展。它提醒我們要認識到事物發展的週期性，在迴圈中不斷總結經驗，實現自我提升和進步。

用周易哲學來深度解析這一情節，使我們能夠更深刻地理解其中的哲理與智慧。梁山泊的故事不僅僅是一部英雄傳奇，更是對人生、社會和宇宙執行規律的一種隱喻。在周易哲學的指引下，我們能從中汲取寶貴的啟示，更好地面對生活中的挑戰與變化。

總之，透過周易哲學的視角，我們看到了《梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐》背後所蘊含的深刻哲理和豐富內涵。這一解析為我們提供了更廣闊的思考空間，讓我們能以一種全新的視角去審視這部經典之作。

二、《水滸傳》第二十回名為“梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐”。以下是其主要內容、主要人物及經典詩句：

1. 主要內容：

梁山排座次：林沖殺了王倫後，推舉晁蓋為首領，吳用、公孫勝為輔佐，林沖自己坐了第四把交椅（有說法是第三把交椅，但也有觀點認為林沖將自己的位置讓給了晁蓋等人後坐第四把交椅更符合邏輯）。自此梁山泊十一位好漢坐定，山前山後共有七八百人都來廳前參拜。

大敗官軍：濟州府差撥軍官帶領約一千人馬，乘四五百隻大小船前來攻打梁山泊。吳用施計，眾好漢協力迎敵，