水滸傳忠義的哲學意蘊

第54章 入雲龍鬥法破高廉 黑旋風探穴救柴進 (第2/4頁)

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宋江：梁山的首領之一，帶領梁山軍攻打高唐州，指揮作戰，展現出其領導才能和對兄弟的義氣，為救柴進不遺餘力。

經典詩句：

“奉辭伐罪號天兵，主將須將正道行。自謂魔君能破敵，豈知正法更專精。行仁柴進還存命，無德高廉早喪生。試把興亡重檢點，西風搔首不勝情。”

“銅筋鐵骨身軀健，爐冶鉗錘每用功。原是延安知寨後，金錢豹子是湯隆。”

典故：本回中羅真人傳授公孫勝五雷天罡正法助其破敵，這種道家法術的傳授與運用在古代小說中較為常見，是一種神話色彩的表現手法，展現了古人對於超自然力量的想象和運用。此情節也為後文公孫勝在梁山的作用以及梁山好漢的征戰增添了神秘色彩和傳奇性。同時，在情節發展中，吳用將計就計應對高廉的求救，利用敵人的心理和行為進行反制，這與兵法中的“兵不厭詐”相契合，是古代軍事智慧在小說中的體現。

二、《周易哲學視角下的〈入雲龍鬥法破高廉 黑旋風探穴救柴進〉解析》

《水滸傳》第五十四回“入雲龍鬥法破高廉 黑旋風探穴救柴進”是一個充滿奇幻與英雄主義色彩的篇章。在這一回中，我們不僅看到了激烈的戰鬥和驚險的情節，還能從周易哲學的深度去解讀其中蘊含的道理與智慧。

從周易哲學的角度來看，本回故事展現了陰陽相互作用、變化與平衡的理念。公孫勝作為“入雲龍”，代表著陽剛與神秘的力量，他以五雷天罡正法與高廉的妖法相對抗，體現了陰陽兩種力量的交鋒。高廉的妖法象徵著陰邪之術，而公孫勝的正法則是陽剛正義的體現。在這場較量中，陽最終戰勝了陰，體現了正義必將戰勝邪惡的永恆主題。

同時，這也反映了周易中“陰陽消長”的觀念。公孫勝的勝利並非一蹴而就，而是在與高廉的反覆較量中逐漸佔據上風。這種陰陽力量的此消彼長，讓故事充滿了緊張與懸念，也讓我們看到了事物發展變化的過程。

在故事中，公孫勝獲得羅真人傳授的五雷天罡正法，這可以被視為一種“機緣”。周易強調“時”與“機”的重要性，公孫勝在適當的時候得到了這一強大的力量，從而能夠在關鍵時刻挺身而出，為正義而戰。這也提醒我們，在生活中要善於把握時機，抓住機遇，才能更好地實現自己的目標。

而李逵的出現則為故事增添了一份魯莽與豪放的氣息。他如同周易中的“剛猛”之象，勇往直前，無所畏懼。李逵在武岡鎮結識湯隆，並邀其入夥，這一情節也體現了“相遇”與“聚合”的意義。不同性格和能力的人因共同的目標而走到一起，形成了強大的力量。

在兩軍交戰的過程中，花榮的出色表現展現了“智勇雙全”的品質。他巧妙地運用戰術，先誘敵深入，再一舉擊敗對手，這與周易中“謀定而後動”的思想相契合。在面對困難和挑戰時，我們不能盲目衝動，而要運用智慧和策略，精心謀劃，才能取得勝利。

高廉施展妖法驅動神兵的情節，讓我們看到了“幻象”與“迷惑”的力量。這些妖法制造的假象讓梁山軍一度陷入困境，但公孫勝憑藉堅定的信念和對正道的理解，識破了這些幻象，最終破了高廉的法術。這告訴我們，在生活中，我們要保持清醒的頭腦，不被表面現象所迷惑，要透過現象看本質，才能不被虛假所矇蔽。

梁山軍與高廉之間的戰鬥，也可以看作是一場“攻守”之戰。高廉憑藉妖法進行攻擊，而梁山軍則積極防守，並尋找機會進行反擊。這種攻守之間的轉換與平衡，體現了周易中“動靜結合”的理念。在生活中，我們也要學會在攻守之間靈活轉換，根據不同的情況採取合適的策略。

當高廉夜晚帶領神兵偷襲時，公孫勝早有準備，這體現了“未雨綢繆”的重要性。他預見到了敵人可能的行動，並提前做好了應對之策。我們在生活中也應該具備這種前瞻性思維，提前做好準備，以應對可能出現的風險和挑戰。

吳用將計就計應對高廉求救的情節，展現了“智謀”與“應變”的能力。他巧妙地利用敵人的心理和行為，設下圈套，讓敵人陷入其中。這與周易中“變易”的思想相呼應，事物是不斷變化發展的，我們要根據變化及時調整策略，才能在複雜的環境中立足。

在尋找柴進的過程中，梁山軍四處探尋，最終在枯井中找到他。這讓我們感受到了“堅持”與“執著”的力量。無論遇到多大的困難，只要我們堅持不懈，不放棄希望，就一定能夠找到解決問題的方法。

而柴進的遭遇則讓我們思考“命