水滸傳忠義的哲學意蘊

第57章 徐寧教使鉤鐮槍 宋江大破連環馬 (第1/3頁)

一、七律詩《周易哲學視角下的〈徐寧教使鉤鐮槍，宋江大破連環馬〉解析》：

（一）《周易哲思破連環》

周易玄妙蘊哲思，徐寧鉤鐮破敵奇。

連環馬陣雄風傲，好漢齊心戰鼓擂。

陰陽變化玄機顯，智勇相兼計策施。

成敗興衰皆有定，江湖道義永傳垂。

（二）詮釋：

詩的首聯“周易玄妙蘊哲思，徐寧鉤鐮破敵奇”，點明瞭以周易哲學的視角來解析這一情節，強調了徐寧使用鉤鐮槍破敵的奇妙之處。

頷聯“連環馬陣雄風傲，好漢齊心戰鼓擂”，描繪了連環馬陣勢的強大和梁山好漢們團結一致、奮勇作戰的情景。

頸聯“陰陽變化玄機顯，智勇相兼計策施”，體現了周易哲學中陰陽變化的道理在戰鬥中的體現，以及好漢們智勇雙全、運用計策的策略。

尾聯“成敗興衰皆有定，江湖道義永傳垂”，則表達了事物的成敗興衰有其規律，而江湖中的道義將永遠流傳的含義。

整首詩透過周易哲學的視角，深入剖析了“徐寧教使鉤鐮槍，宋江大破連環馬”這一情節，展現了其中蘊含的哲理和智慧，以及好漢們的英勇和義氣。

（三）《水滸傳》第 57 回名為“徐寧教使鉤鐮槍，宋江大破連環馬”。以下是其梗概、主題、情節、經典詩句及典故：

1. 梗概：

梁山遇困：高俅得到高廉被殺的訊息，上奏朝廷，朝廷派呼延灼進攻梁山，梁山好漢面對呼延灼的連環馬陣難以取勝。

徐寧上山：湯隆知道鉤鐮槍可以破連環馬，吳用派時遷和湯隆將同樣會使鉤鐮槍的徐寧騙上山。徐寧向眾好漢演示鉤鐮槍法，並教出了一支鉤鐮槍部隊。

大破連環馬：時機成熟，宋江制訂作戰方案。決戰時，梁山好漢巧妙將連環馬隊誘進鉤鐮槍和撓鉤部隊的伏擊圈，最終全殲了呼延灼的連環馬軍，俘虜了韓滔。呼延灼兵敗，獨自逃走。之後，呼延灼在路邊酒店住宿時，戰馬被桃花山的人盜走。呼延灼找到青州慕容知府，借得 2000 人馬攻打桃花山。李忠、周通不敵，向二龍山求援。魯智深、楊志、武松親自率軍支援，魯智深、楊志分別單挑呼延灼不分勝負。白虎山孔明、孔亮攻打青州，慕容知府告急，呼延灼回師青州，生擒孔明。孔亮率軍敗走，路遇回師的武松。武松帶孔亮來見魯智深，魯智深決定集中三山人馬攻打青州，楊志更是獻計，聯合梁山好漢一同攻打。

2. 主題：

智謀與團結的力量：此回充分展現了梁山好漢在面對強敵時，透過智慧和團結協作找到破敵之法，最終取得勝利。突出了在困境中，眾人齊心、發揮各自特長的重要性。

反抗與鬥爭：延續了《水滸傳》一貫的反抗主題，梁山好漢與朝廷官軍的對抗，反映出當時社會的矛盾以及民眾對壓迫的反抗精神。

3. 情節：

鉤鐮槍教學：徐寧身材挺拔、面容白淨，眾人看他使鉤鐮槍後都喝彩稱讚。他將鉤鐮槍的使用方法詳細教授給梁山眾人，包括馬上和步行的不同用法，不到半月就教成了五七百人。

誘敵伏擊：宋江分撥十隊步軍人馬下山誘敵，將呼延灼的連環馬軍引入埋伏圈。當馬軍衝入蘆葦叢中，鉤鐮槍軍士鉤倒馬腳，撓鉤手將敵軍生擒，大破連環馬陣。

三山聚義：桃花山、二龍山、白虎山因與呼延灼和青州的矛盾，有了聯合的意向，為後來三山聚義攻打青州埋下伏筆，這也進一步壯大了反抗朝廷的力量。

4. 經典詩句：

“人生切莫恃英雄，術業精粗自不同。猛虎尚然逢惡獸，毒蛇猶自怕蜈蚣。七擒孟獲奇諸葛，兩困雲長羨呂蒙。珍重宋江真智士，呼延頃刻入囊中。”此詩強調了人各有專長，不能恃強自傲，同時讚揚了宋江的智謀，預示著呼延灼將被梁山好漢擊敗。

“四撥三鉤通七路，共分九變合神機。二十四步那前後，一十六翻大轉圍。破銳摧堅如拉朽，搴旗斬將有神威。聞風已落高俅膽，此法今無古亦稀。”這是對鉤鐮槍戰術的描述，展現出此戰術的精妙和強大威力。

“十路軍兵振地來，將軍難免剝床災。連環鐵騎如煙散，喜得孤身出九垓。”描述了梁山十隊步軍出戰的氣勢，以及呼延灼連環馬軍戰敗後的慘狀。

5. 典故：

七擒孟獲：三國時期，諸葛亮出兵南方，對南中地區的首領孟獲七擒七縱，最終使孟獲心悅誠服，不再反叛。在詩中用來讚揚諸葛亮