水滸傳忠義的哲學意蘊

第45章 楊雄醉罵潘巧雲 石秀智殺裴如海 (第1/3頁)

一、七律詩《周易哲學視角下的〈楊雄醉罵潘巧雲 石秀智殺裴如海〉解析》：

（一）《周易哲思悟水滸》

周易玄觀水滸篇，楊雄怒叱巧雲愆。

乾坤變幻情迷亂，震巽交爭義凜然。

善惡相爭終有報，恩仇了卻豈無緣。

石磯河畔風波起，哲理深研意萬千。

（二）詮釋：

詩的首聯“周易玄觀水滸篇，楊雄怒叱巧雲愆”，點明從周易哲學的角度來解讀《水滸傳》中“楊雄醉罵潘巧雲 石秀智殺裴如海”這一情節。

頷聯“乾坤變幻情迷亂，震巽交爭義凜然”，用“乾坤”代表楊雄和潘巧雲，他們的情感糾葛如乾坤變幻；“震巽”則象徵石秀，他的正義之舉令人凜然生敬。

頸聯“善惡相爭終有報，恩仇了卻豈無緣”，表達了善惡到頭終有報的觀點，以及事情的發生並非無緣無故。

尾聯“石磯河畔風波起，哲理深研意萬千”，描述了故事發生的場景，同時強調了透過深入研究周易哲學所獲得的深刻感悟和豐富內涵。

整首詩以周易哲學為線索，深入剖析了這一情節所蘊含的哲理與深意。

（三）水滸傳第45回的回目，梗概，主題，情節，主要人物，經典詩句和典故

回目：《楊雄醉罵潘巧雲　石秀智殺裴如海》

梗概：潘巧雲的前夫是本府王押司，如今王押司已去世二週年，潘家請報恩寺僧人來做功德。石秀髮現和尚裴如海與潘巧雲眉來眼去、行為不軌。道場結束後，石秀將所見告知楊雄，楊雄酒醉回家大罵潘巧雲，潘巧雲卻誣陷石秀調戲她。楊雄懷疑石秀，石秀相辭而去，住在客店。之後，石秀五更捉住知情的胡道人，問明情況後殺了胡道人，又扮做胡道人殺了裴如海。

主題：

揭示人性的複雜：本回透過描寫潘巧雲的不忠、裴如海的色慾以及楊雄的輕信和衝動等，展現了人性中複雜的一面。潘巧雲身為有夫之婦卻與和尚私通，違背了道德倫理；裴如海作為出家人，本應六根清淨，卻沉迷於色慾；楊雄起初對妻子信任，後又輕易被妻子的話誤導，體現了人性的弱點。

反映社會的黑暗：在當時的社會環境下，道德規範受到挑戰，正義難以伸張。出家人本應是道德的楷模，但裴如海的行為卻違背了出家人的操守，這反映出社會的道德淪喪。同時，楊雄作為一個有一定地位的人，卻無法保護自己的家庭，也暗示了社會的黑暗和混亂。

情節：

潘家做功德引僧人：潘公告知石秀，因女兒前夫王押司二週年，要請報恩寺僧人做功德，楊雄因當值不能前來，讓石秀幫忙料理。不久，和尚裴如海帶著禮物前來，潘巧雲下樓與裴如海相見，兩人言語曖昧、舉止親暱，石秀在一旁看出端倪。

道場中眾僧失態：做法事時，眾僧見潘巧雲模樣，都七顛八倒起來，失了佛性禪心。海闍黎裴如海更是越逞精神，與潘巧雲眉來眼去，石秀看在眼裡，心中不快。

楊雄醉罵被妻誣陷：楊雄當值回來後喝得大醉，回家大罵潘巧雲。潘巧雲趁機誣陷石秀調戲她，楊雄輕信，對石秀產生懷疑。

石秀殺裴、胡二人：石秀離開楊家後住在客店，五更時捉住知情的胡道人，問明底裡後殺了胡道，又扮做胡道殺了裴如海。

主要人物：

楊雄：綽號病關索，河南人氏，原為薊州兩院押獄兼充市曹行刑劊子，後與石秀結拜為兄弟。他輕信潘巧雲的話，懷疑石秀，但最終在石秀的幫助下認清了潘巧雲的真面目。

石秀：外號“拚命三郎”，自幼父母雙亡，流落薊州賣柴度日，有一身好武藝，愛打抱不平。他精明能幹，發現潘巧雲與裴如海的姦情後告知楊雄，後又智殺裴如海。

潘巧雲：楊雄之妻，前夫為王押司。她不守婦道，與報恩寺和尚裴如海私通，還誣陷石秀調戲她。

裴如海：報恩寺和尚，與潘巧雲有染，是個不守清規戒律的出家人。

經典詩句和典故：

詩句：本回開頭有一首偈語“朝看楞伽經，暮念華嚴咒。種瓜還得瓜，種豆還得豆。經咒本慈悲，冤結如何救。照見本來心，方便多竟究。心地若無私，何用求天佑。地獄與天堂，作者還自受”，這首偈語暗示了善惡有報的道理，與本回的情節相呼應。

典故：文中提到“蘇東坡學士道：‘不禿不毒，不毒不禿；轉禿轉毒，轉毒轉禿。’和尚們還有四句言語，道是：一個字便是僧，兩個字是和尚，三個