水滸傳忠義的哲學意蘊

第69章 沒羽箭飛石打英雄，宋公明棄糧擒壯士 (第2/4頁)

主之位的一種感慨，從側面反映了梁山好漢們的仁義和道德觀念，與古代聖賢的美德相呼應，但他們所處的環境卻是在“聚嘯山林”的特殊情境下，形成一種獨特的反差。

經典典故：此回中暫未涉及明顯的獨立於《水滸傳》故事之外的經典典故，但文中一些情節的設計和人物的行為模式，與中國古代的一些兵法策略、江湖道義等觀念有一定的呼應和傳承關係，比如“裡應外合”的攻城策略在古代戰爭中經常被使用，而梁山好漢們重情重義、不斬來使等行為也體現了江湖道義的影響。

二、《周易哲學視角下的〈沒羽箭飛石打英雄，宋公明棄糧擒壯士〉解析》

《水滸傳》第六十九回“沒羽箭飛石打英雄，宋公明棄糧擒壯士”，這一回目充滿了戲劇性與衝突性。從周易哲學的角度來深度解析這一回的故事，可以發現其中蘊含著深刻的哲理與智慧。

在這一回中，宋江與盧俊義之間的競爭與合作，展現了周易中“陰陽互動”的思想。宋江與盧俊義如同陰陽兩極，相互依存又相互制約。他們各自擁有獨特的才能和魅力，共同構成了梁山的核心力量。這種陰陽互動的關係，使得梁山團隊在發展過程中保持了一種動態的平衡。

宋江想要把梁山主位讓給盧俊義，這體現了周易中“謙”的美德。宋江的謙讓並非是軟弱或無能的表現，而是一種智慧和大度。他明白在一個團隊中，領導者需要有謙遜的品質，才能贏得眾人的尊重和信任。而盧俊義的推辭，則體現了他對宋江的尊重和對團隊穩定的考慮，這也是周易中“和”的體現。兩人之間的相互謙讓，使得梁山團隊更加團結和諧。

攻打東平府和東昌府的情節，則反映了周易中“變”的思想。梁山好漢們面對不同的情況和對手，需要不斷地調整戰略和戰術。他們不能墨守成規，而要根據實際情況靈活應變。在攻打東平府的過程中，史進自告奮勇做內應，這是一種主動求變的表現。然而，史進的計劃最終失敗，這也提醒我們，變化中充滿了不確定性和風險。

史進被李瑞蘭出賣的遭遇，體現了周易中“否極泰來”的觀念。史進原本充滿信心地去執行任務，卻遭遇了意想不到的挫折。但這種挫折並沒有讓他一蹶不振，反而激發了他的鬥志和決心。在梁山好漢們的努力下，最終還是成功地攻破了東平府，實現了目標。這告訴我們，在面對困難和挫折時，不要輕易放棄，要相信逆境終會過去，好運終會到來。

董平怒打梁山使者的情節，展現了周易中“剛柔相濟”的道理。董平的暴躁脾氣和強硬態度，代表了“剛”的一面；而程太守的勸阻和勸解，則體現了“柔”的一面。在處理事情時，過於剛硬或過於柔弱都可能導致不好的結果。只有剛柔相濟，才能更好地解決問題。梁山好漢們在與敵人的對抗中，也需要掌握好剛與柔的分寸，做到既堅定又靈活。

而顧大嫂扮貧婆入城的情節，則體現了周易中“以柔克剛”的智慧。顧大嫂以柔弱的外表為掩護，成功地潛入了東平府，為梁山的勝利創造了條件。這種以柔克剛的方法，往往能夠在看似不可能的情況下取得意想不到的效果。它提醒我們，在面對強大的對手時，不要盲目地硬碰硬，而要善於運用智慧和策略，找到對方的弱點，從而戰勝對方。

“沒羽箭飛石打英雄”這一情節，更是充滿了周易哲學的意味。飛石作為一種武器，看似不起眼，但在合適的時機和場合，卻能發揮出巨大的威力。這就如同周易中所說的“小而大之”，即看似渺小的事物，有時卻能產生巨大的影響。同時，這也提醒我們要善於發現和利用身邊的資源，不要輕視任何一個可能的機會。

“宋公明棄糧擒壯士”則體現了周易中“捨得”的智慧。宋江為了擒獲董平，不惜放棄糧食，這是一種有舍才有得的策略。他明白，為了實現更大的目標，有時需要做出一些犧牲和讓步。這種捨得的精神，在我們的生活中也同樣重要。我們不能只看到眼前的利益，而要著眼於長遠，學會在必要的時候放棄一些東西，以換取更大的收穫。

在這一回中，還可以看到周易中“時”與“位”的觀念。梁山好漢們在不同的時間和位置上，採取了不同的行動和策略。他們懂得順應時勢，把握時機，在合適的位置上發揮自己的才能。這告訴我們，在生活中要善於把握時機和機遇，同時也要認清自己的位置和角色，做到因時制宜、因位制宜。

此外，這一回中人物的命運和選擇，也反映了周易中“命”與“運”的關係。每個人都有自己的命運，但命運並不是完全註定的，我們可以透過自己的努力