深度解析三國演義經典哲思

第35章 玄德南漳逢隱淪，單福新野遇英主 (第1/3頁)

一、七律詩解析:“德南漳逢隱淪，單福新野遇英：

（一）《玄德逢賢》

南漳幸遇隱淪賢，水鏡高談妙論傳。

馬躍檀溪逃厄難，途逢單福遇英緣。

臥龍雛鳳言猶在，明主求賢志愈堅。

新野初迎良輔至，三分天下夢初圓。

（二）解釋：

首聯“南漳幸遇隱淪賢，水鏡高談妙論傳”：劉備在南漳幸運地遇到了司馬徽這位隱居的賢士，司馬徽高談闊論，向劉備傳達了許多精妙的見解，比如“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”的言論。

頷聯“馬躍檀溪逃厄難，途逢單福遇英緣”：劉備騎馬躍過檀溪逃脫了蔡瑁的追殺之厄，在歸途中遇到了單福（徐庶），這是他與賢才相遇的緣分。

頸聯“臥龍雛鳳言猶在，明主求賢志愈堅”：司馬徽提及的臥龍、鳳雛的話語還在劉備耳邊迴響，這也讓劉備求賢若渴的志向愈發堅定。

尾聯“新野初迎良輔至，三分天下夢初圓”：在新野，劉備初次迎來了像單福這樣的良臣輔佐，他三分天下的夢想開始有了初步實現的可能。這也為後續故事的發展埋下了伏筆。

（三）《三國演義》第35回名為“玄德南漳逢隱淪，單福新野遇英主”，以下是其梗概、主要人物、經典詩句及典故：

1 梗概：

劉備逃脫蔡瑁追殺：劉備在荊州劉表處駐守新野，遭到荊州本土勢力代表蔡瑁的猜忌與防範。蔡瑁設“鴻門宴”欲除劉備，劉備得荊州謀士伊籍提醒，從西門出逃。蔡瑁引軍追趕，趙雲發現劉備不見後，出城追尋。劉備騎馬躍過檀溪，逃過一劫。

劉備遇司馬徽：躍馬過溪後的劉備，迤邐望南漳策馬而行，日暮時分遇到一牧童。牧童告知劉備其師父是司馬徽，道號水鏡先生。劉備便隨牧童去拜見司馬徽。司馬徽指出劉備之所以落魄，是因為左右不得經綸濟世之才，並說“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”，但不肯明示具體是誰，只讓劉備留宿一晚，明日再說。

劉備回新野遇徐庶：劉備當晚思索水鏡先生的話，難以入眠。次日，劉備求見水鏡先生詢問昨夜來客是誰，水鏡先生只說此人已去投明主。劉備拜請水鏡先生出山相助，水鏡先生稱自己乃山野閒散之人，不堪世用，自有勝他十倍之人來助劉備。正談論間，趙雲尋到劉備，劉備便與趙雲返回新野。途中遇到關羽、張飛，眾人相見大喜。回到新野後，劉備與孫乾等商議，孫乾建議先致書於劉表，訴告蔡瑁設謀相害之事。不久，在新野城外，徐庶（化名單福）以唱歌的方式吸引了劉備的注意，隨後成為劉備的軍師。

2 主要人物：

劉備：本回故事的核心人物，處於困境中不斷尋求賢才以圖大業，他的仁德、求賢若渴在此回中表現得淋漓盡致。

司馬徽：號水鏡先生，是一位隱士高人，對天下局勢有著深刻的洞察，向劉備提及“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”，為後續故事的發展埋下伏筆。

徐庶：化名單福，有王佐之才，主動來投劉備，成為劉備的軍師，初次登場便展現出不凡的謀略。

趙雲：對劉備忠心耿耿，發現劉備不見後，急忙追尋，是劉備的得力戰將。

蔡瑁：荊州本土勢力的代表，忌憚劉備，欲加害於他，是本回中劉備遭遇困境的始作俑者。

3 經典詩句及典故：

經典詩句：“天地反覆兮，火欲殂；大廈將崩兮，一木難扶。山谷有賢兮，欲投明主；明主求賢兮，卻不知吾。”這是徐庶所唱之歌，既表達了對漢室江山行將傾覆的悲嘆，又體現出對明主的渴望。

典故：

馬躍檀溪：劉備在蔡瑁的追殺下，騎馬躍過檀溪，這一情節凸顯了劉備的吉人天相以及的盧馬的神勇，也為後續故事的發展增添了傳奇色彩。

伏龍、鳳雛得一可安天下：司馬徽向劉備提及“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”，伏龍指諸葛亮，鳳雛指龐統。此典故成為《三國演義》中的一個重要伏筆，也為劉備後續的求賢之路指明瞭方向。

二、《周易哲學視角下的風雲際會——玄德南漳逢隱淪，單福新野遇英主》

在歷史的長河中，總有一些時刻充滿了神秘與傳奇，“玄德南漳逢隱淪，單福新野遇英主”便是其中之一。這一情節不僅展現了歷史的波瀾壯闊，更蘊含著周易哲學的深邃智慧。

《周易》作為中國古代哲學的重要經典，以其對變化與平衡的深刻洞察，為我們解析這