深度解析三國演義經典哲思

第102章 司馬懿佔北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬 (第1/4頁)

一、七律詩詞對《周易哲學視角下的〈三國演義〉第 102 回解析》的解析：

（一）《〈三國演義〉第 102 回解析》

北原渭橋兵爭雄，木牛流馬智謀融。

易理陰陽蘊戰局，世事變幻顯神通。

司馬深謀藏陰晦，孔明妙策展陽崇。

興亡成敗皆有定，三國風雲入眼中。

（二）詮釋:

這首詩以七律的形式，圍繞《三國演義》第 102 回的情節展開。首聯描述了北原渭橋的激烈爭奪和諸葛亮製造木牛流馬的智慧之舉；頷聯指出周易哲學中陰陽的道理在戰爭中的體現；頸聯分別刻畫了司馬懿的陰柔策略和諸葛亮的陽剛智謀；尾聯則強調了歷史的發展有其必然規律，而三國的風雲變幻盡收眼底。

詩的首聯“北原渭橋兵爭雄，木牛流馬智謀融”，描繪了在第 102 回中，北原渭橋處兩軍激烈爭鬥的場景，以及諸葛亮發明木牛流馬所展現出的高超智謀相互交融。

頷聯“易理陰陽蘊戰局，世事變幻顯神通”，點明瞭周易哲學中陰陽的道理蘊含在戰局之中，世間的事物變化無常，盡顯神奇莫測的力量。

頸聯“司馬深謀藏陰晦，孔明妙策展陽崇”，具體描述了司馬懿深沉的謀略中隱藏著陰柔的一面，而諸葛亮的奇妙計策則展現出陽剛的一面。

尾聯“興亡成敗皆有定，三國風雲入眼中”，表達了興衰成敗都有其註定的規律，而三國的風雲變幻都盡收於我們的眼中，讓我們能更深入地理解其中的意義。

整首詩透過對《三國演義》第 102 回的解析，結合周易哲學的視角，展現了戰爭的複雜性、人物的智謀以及歷史的必然性，給人以深刻的思考和感悟。

（三）回目：《三國演義》第102回回目為“司馬懿佔北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬”。

經典梗概：

戰前背景：譙周見孔明又欲出師，奏後主說有群鳥投於漢水而死、奎星犯太白、柏樹夜哭等災異，勸諸葛亮不要出兵，但諸葛亮以受先帝託孤之重為由，執意出師。他率蜀兵三十四萬，分五路進發，令姜維、魏延為先鋒，李恢先運糧草於斜谷道口。魏國方面，司馬懿舉薦夏侯淵的四個兒子夏侯霸、夏侯威、夏侯惠、夏侯和一起迎敵。

戰鬥經過：

北原之戰：諸葛亮令魏延、馬岱引兵渡渭水攻北原，吳班、吳懿引木筏兵去燒浮橋。但魏將郭淮、孫禮早有準備，魏延、馬岱中計，蜀兵多半落於水中。吳班撐筏燒浮橋時，被張虎、樂綝亂箭射住，吳班中箭落水而死，木筏盡被魏兵奪去。

詐降之計：魏將鄭文前來蜀寨詐降，稱司馬懿徇私偏向，加秦朗為前將軍，而視自己如草芥，所以來降。秦朗引兵在寨外單搦鄭文交戰，鄭文僅一合便斬秦朗於馬下。但諸葛亮識破此乃司馬懿的詐降之計，將計就計，利用鄭文引誘司馬懿。

木牛流馬：蜀軍戰敗後，諸葛亮收拾敗兵，心中憂悶。此時面臨兵糧不足、糧米搬運不便的問題，於是諸葛亮令人制造木牛流馬。這種運輸工具能自動運糧，上山下嶺十分方便，蜀兵用其轉運糧草，節省人力畜力，深受士兵喜愛。司馬懿得知後，命人劫來五六隻，仿造木牛流馬搬運糧草，卻中了諸葛亮的計策。

主要人物：

諸葛亮：蜀漢丞相，忠誠勤勉，為實現先帝劉備的遺願，多次出師北伐。本回中他不顧災異之兆堅持出兵，展現出堅定的信念和擔當，但也面臨諸多挑戰，如北原之戰失利、關興病故等，不過他憑藉智慧造出木牛流馬，解決了糧草運輸問題。

司馬懿：曹魏的重要將領，老謀深算。本回中他佔據北原渭橋，抵禦蜀軍進攻，還使用詐降等計謀與諸葛亮對抗，同時積極應對諸葛亮的各種策略。

夏侯霸、夏侯威、夏侯惠、夏侯和：夏侯淵的四個兒子，被司馬懿舉薦迎敵，他們想為父報仇，在本回中參與了與蜀軍的戰鬥。

鄭文：魏國偏將軍，本回中向諸葛亮詐降，後被諸葛亮識破並斬殺。

經典詩句：“劍關險峻驅流馬，斜谷崎嶇駕木牛。後世若能行此法，輸將安得使人愁。”此詩生動地描繪了諸葛亮發明的木牛流馬在艱難的劍關和斜谷等地運輸糧草的情景，也體現出後人對這種神奇運輸工具的讚歎和對其能夠廣泛應用的期望。

經典典故：

木牛流馬：這是本回的重要典故。諸葛亮發明的木牛流馬，能夠在崎嶇的山路自動運輸糧草，解決了蜀軍長途作戰的糧草補給問題。司馬