深度解析三國演義經典哲思

第118章 哭祖廟一王死孝 入西川二士爭功 (第2/4頁)

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二士爭功：鄧艾和鍾會都為滅蜀立下了功勞，但兩人互相爭功，矛盾不斷。姜維趁機假降鍾會，挑動兩人的紛爭，使得局勢更加複雜。

4. 經典詩句：

“君臣甘屈膝，一子獨悲傷。去矣西川事，雄哉北地王！捐身酬烈祖，搔首泣穹蒼。凜凜人如在，誰雲漢已亡？”這首詩讚揚了北地王劉諶的忠烈，表達了對他的敬佩之情，同時也對蜀漢的滅亡感到惋惜。

5. 經典典故：這一回中主要體現的是“死節”的精神。劉諶以死殉國，踐行了“忠臣不事二主”的信念，成為了忠義的典範。這種為了國家和民族的尊嚴不惜犧牲生命的精神，在中國傳統文化中一直被推崇和讚揚。

6. 中心思想：

這一回透過描寫蜀漢滅亡的過程，展現了歷史的滄桑和命運的無常。劉禪的懦弱無能導致了蜀漢的滅亡，而劉諶的忠烈則與其他投降派形成了鮮明的對比，突出了忠義之士在國家危難之際的堅守和擔當。同時，也反映了曹魏政權在統一過程中的強勢以及內部的矛盾和爭鬥。

7. 指導思想：從作者羅貫中的角度來看，他的指導思想是尊劉貶曹。在這一回中，雖然蜀漢滅亡，但作者對劉諶等忠義之士的描寫，體現了他對蜀漢的同情和對忠義精神的讚揚。同時，透過對鄧艾、鍾會等人的描寫，也揭示了曹魏政權內部的爭鬥和矛盾，暗示了曹魏政權雖然統一了蜀漢，但也並非一帆風順。

二、《周易哲學視角下的〈三國演義〉第 118 回解析》

《三國演義》第 118 回“哭祖廟一王死孝 入西川二士爭功”，這一回目蘊含著深刻的歷史悲劇與人性掙扎，當我們以周易哲學的視角來審視時，更能揭示出其中的玄妙與深意。

在這一回中，蜀漢的命運如同周易中的卦象一般，充滿了變數與轉折。劉諶的死孝之舉，恰似乾卦中剛健不屈的精神體現。他以堅定的信念和無畏的勇氣，面對國家的危亡，選擇了以死明志。這種忠誠與堅守，是乾卦中陽剛之力的極致展現，也是對祖先功業的敬重與維護。

而劉禪的選擇，則反映了坤卦中柔順與順應時勢的一面。他在面對強大的敵人時，選擇了投降，放棄了抵抗。這並非是他的懦弱，而是他在權衡利弊後的一種無奈之舉。坤卦的柔順並非是軟弱，而是在特定情境下的一種生存智慧。然而，劉禪的順應也導致了蜀漢的滅亡，這也體現了坤卦中所蘊含的變數與不確定性。

鄧艾與鍾會的“二士爭功”，則像是周易中的陰陽相爭。鄧艾的勇猛與智謀，鍾會的野心與權謀，兩者相互交織，相互對抗。他們在爭奪勝利果實的過程中，展現出了人性的複雜與矛盾。陰陽的相互作用，推動著事物的發展與變化，而鄧艾與鍾會的爭鬥，也正是這種陰陽力量的體現。

在這一回中，我們還能看到命運的無常與無奈。蜀漢的滅亡，彷彿是命中註定一般。劉諶的死孝，無法改變歷史的程序；劉禪的投降，也無法挽回蜀漢的頹勢。這一切都如同周易中的卦象變化，難以預測，卻又不可避免。然而，正是這種命運的無常，讓我們更加深刻地體會到了歷史的滄桑與悲壯。

同時，這一回也反映了人性的弱點與光輝。譙周的主張投降，體現了人性中的恐懼與自私；而劉諶的死孝，則展現了人性中的忠誠與勇敢。在面對巨大的壓力與困境時，不同的人會有不同的選擇，這些選擇既反映了人性的弱點，也展現了人性的光輝。

從周易哲學的角度來看，《三國演義》第 118 回所展現的不僅僅是歷史的故事，更是人生的哲理與智慧。它讓我們看到了命運的無常，人性的複雜，以及在困境中如何堅守與抉擇。這一回的故事，如同周易中的卦象一般，充滿了啟示與警示，讓我們在閱讀中不斷思考人生的意義與價值。

劉諶哭祖廟死孝的情節，是這一回的核心之一。他的行為，既是對祖先的忠誠，也是對國家的熱愛。在他的心中，祖宗的功業是不可磨滅的，而國家的尊嚴更是至高無上的。他以死相拼，試圖扞衛這一切，這種決絕的態度，正是周易中“天行健，君子以自強不息”的體現。劉諶的死，不是無謂的犧牲，而是一種對信念的堅守，對理想的追求。

而劉禪的投降，則讓我們看到了人性的另一面。他的軟弱與妥協，或許是為了避免更多的流血與犧牲。然而，這種選擇也讓他揹負了歷史的罵名。在周易中，有“地勢坤，君子以厚德載物”之說，劉禪的行為或許可以被理解為一種對百姓的寬厚與關愛。但他的投降，也讓我們意識到，在面對困難與