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別材料的真偽和優劣，如如何挑選合適的黃紙、毛筆等。然後，逐步傳授畫符製紙人的技巧，這一過程需要徒弟反覆練習，直到能夠熟練地繪製出完美的符咒和製作出具有靈力的紙人。對於對碗施法和紙人抱碗的環節，師傅則會更加謹慎地教導，因為這些環節涉及到更高深的法力和更神秘的儀式。
在禁忌方面，施展紙人抱碗秘術有著諸多限制。首先，不能在不潔淨的地方進行，比如墓地、屠宰場附近等。這些地方被認為充滿了負面能量，會干擾秘術的施展，甚至可能會引發不可預測的後果。其次，道士在施展秘術時要保持身心的純潔，不能有邪念和私慾。如果道士在施展秘術時心懷不軌，比如為了報復他人或者謀取不義之財，就會遭到秘術的反噬，給自己和周圍的人帶來災難。此外，秘術不能隨意展示給外人看，即使是在同門之間，也只有經過允許的情況下才能觀摩學習，否則就會破壞秘術的神秘性和有效性。
從科學的角度來看，道家紙人抱碗秘術完全屬於迷信和沒有被驗證的說法。在現代科學的認知體系中，我們知道世界是由物質構成的，遵循著物理、化學、生物等自然規律。
所謂的黃紙承載“靈力”，不過是一種心理暗示和文化賦予的概念。黃紙本身只是一種普通的紙張，其製作過程中加入的草藥汁，雖然可能具有一些藥用價值或者特殊的氣味，但並沒有科學依據能夠證明它們可以賦予紙張超自然的力量。毛筆的特殊材質和硃砂墨的成分，也只是古代文化和工藝的體現，與所謂的“靈力”無關。舌尖血只是人體的一種普通血液，並不存在特殊的“陽氣”或神秘力量。
而紙人在沒有任何外力作用下的移動，從科學原理上是無法解釋的。在我們所熟知的世界裡，物體的運動需要力的作用，無論是機械力、電磁力還是其他形式的力。紙人抱碗的現象，如果不是透過一些隱藏的機關或者人為的操作，是不可能發生的。至於咒語和法陣，它們更多的是一種心理上的暗示和文化傳統的表現形式。道士在唸
