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謂“根性上乘者，成其仙道；根性稍次，成其神道；根性淺薄，成其人道，仍隨其輪迴之劫。”然而封神一役，其最終的結果卻是闡教三代弟子大部上榜，少部卻是以肉身封神，日後仍有進步的機會，而截教門下眾弟子卻是大部上榜，部分為西方教渡化，成了其三千佛陀菩薩，只有少數截教弟子能得脫劫難，繼續逍遙只是在三界中難覓蹤跡；就連闡教二代弟子都有小半入了佛門，得了佛門果位，玄門三大三清教門損失何其慘重！
當然了，封神之役兩次聖人鬥法，卻是不為封神，而是為了聖人顏面，同時卻也是氣運之爭——闡教因為門下弟子比較少，所以在氣運上被截教壓制非只一時，而是延續了兩代帝朝！而洪荒世界的帝朝可是與碎片世界的王朝不同，若是依照碎片世界的時間來計量，碎片世界裡的夏商兩朝一個四百年，一個六百年，加起來也不過千一百年，與仙神閉關一來就是以“元”來計算，根本算不上什麼，所以洪荒世界的帝朝存在的時間就應當同樣以“元”來計算（參考巴比倫帝國泥板書紀年），而這樣一來，涉及到的氣運之爭就是正常的了。
封神時提到的明確地被稱為大羅金仙的，當頭一個就是被陸壓道人“釘頭七箭書”暗算而死的財神爺趙公明瞭，即使這位財神爺沒了二十四顆定海珠，依舊能令闡教十二金仙束手無策，可見其強橫；而隨後一個就是作為截教大師兄的多寶道人，一樣是能硬抗翻天印無損的人士。與之相比，就連廣成子等十二金仙也需要依仗法寶（還得是先天靈寶五方旗）才能對抗自己的法寶！
換而言之，因為氣運被截教壓制，闡教眾金仙的道行是不如截教的，可是封神之後，林曉從大師兄玄都道人嘴裡卻知曉了廣成子如今也能被稱為一聲“大聖”，就說明闡教中至少廣成子已經成就準聖了，可見一旦氣運失去了壓制，道行會精進到什麼程度；而與之相反，截教在此後的歲月裡，恐怕也就是剩了唯一一個沒有隕落的嫡傳弟子無當聖母，此時因為只剩一人可以獨享截教氣運，反而也成就了準聖一流，只是其他弟子，不說也罷了。
所以，別看太清聖人能從其他五聖手裡獨佔一個碎片世界，看似輕易，誰知道背後有多少代價呢。林曉思忖著，雖說洪荒世界天定西方大興，可是這大興何時興，興幾時，興至何等程度算是大興，都是可以有說法的，就比如自己熟知的歷史，佛教大興大約是在南北朝時開始，一直到元末明初結束，可是這期間也沒少了有人間帝王滅佛之舉，而且也只有在元朝時，利用草原蠻族的力量，近乎是在刀兵的威脅之下，才使得道門為之重挫，但轉瞬之間，不過**十年的光景，就連元朝都一起覆滅了，佛門興盛的勢頭也同樣捱了重重一擊！
這樣想來，說明玄門正宗三教還是有很多後手留下的，而且是足以翻盤的後手。這樣一想，林曉倒也放下心來，開始專心與伽因一起合煉遠古星空的周天星斗大陣了。
卻說林曉的擔心，本也是有些道理的，畢竟如今蜀山世界雖然是一個碎片世界，可是隻有那些真正的大能心裡清楚，這其中就有剛才提到的廣成子和玄都法師，以及如今靈空仙界天庭的主宰大天帝。而此時，坐鎮天庭的大天帝就在感嘆，而玄都法師與廣成子也同樣在感嘆，只不過這三者感嘆的內容並不一樣。大天帝是有些遺憾，畢竟大天帝背後雖然有道祖支援，可是道祖身合洪荒世界的天道，不遇大劫是不會出現的，這種支援有也等於沒有。而此前封神之時，大天帝也算是得罪了玄門三教，西方教又不能引為奧援（若是依舊是西方教也還好說，誰讓人家講西方教改為佛教，等於是脫離了道門。）若是作為依賴，大天帝自己就成了笑話了。
所以，認真的說，大天帝現在依舊是孤家寡人一枚！雖然天庭經封神以後，所有的崗位都有了運轉的人手，可這些人手大多來自截教，哪裡有一個是心甘情願的呢。因而基本上這些人手也是聽調不聽宣的，要是想做一些自己的事情，大天帝依舊是心有餘而力不足啊。包括眼前的碎片世界也是一樣。
作為大天帝，雖然每一個碎片世界都入住一個天帝化身或者虛影，是一件非常消耗精力的事情，可同樣也代表著大天帝所能享受到的氣運與權柄——掌控的世界越多，大天帝自身的天帝權柄也就越發強大，氣運也同樣匯聚更多，所以失去一個碎片世界雖然相對於如今的大天帝來說，同樣不算什麼，可是誰有願意放棄落到自己碗裡的肉呢？多少也有些惋惜啊。只是大勢如此，大天帝可沒有反抗六位聖人的勇氣，就連暗中使用些手段都不能啊。
反倒是玄都法師與廣成子卻是在感嘆“長江後浪推前
