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玄都法師一旁傳授伽因道法，這可是不同於伽因以前自修自悟，以玄都法師無數年月的修行嗎，指點伽因這個小小的天仙，簡直是綽綽有餘，隨口指點一二，都能令伽因思索半天，不過此時肯定不是讓伽因思考的時候，畢竟玄都法師將神識降臨一次時間也不會太久，所以伽因只是用心將玄都法師講解的東西，強行記憶，之後才是靜修思索參悟的時候。既然是講道，時間絕對少不了。林曉可就無聊了，雖然玄都法師講道的時候也是無數的大道箴言落下，但是對於林曉來說還真沒有多大用途，畢竟林曉修煉的功法，只需要拼命積攢星辰神力，就能一路向上沒有什麼關隘，至於參天悟道，掌握法則，也無需林曉刻意——通天大道，林曉只需要未來開闢一道即可，而行開闢之道，只需大力，而無需其他。
至於開闢之後，三千大道如何修煉參悟，只要林曉行開闢之事並且事後不死，那麼三千大道也就是如同身體的一部分，不必參悟就能掌控，這就是林曉所修功法的好處，當然也是玄都法師所說林曉“作死”的關鍵。說起來要不是玄都法師知道了林曉選擇的是這門功法，也不會對林曉上心，青眼有加也是因為林曉如此快速地將這門功法入門，讓玄都法師發現了林曉此舉有大道垂青之意，既如此，當然要對林曉青眼有加了。
不是玄都法師勢利，而是當然的選擇，沒有人不願跟隨大氣運者，天風好借力，直上九重天嘛。玄都法師也是自諸聖成就以來，再無寸進的一員，對於更高的境界如何不再日夜思量更進一步，去觀賞更廣闊的天地呢？只是如同玄都法師一樣的人物自古至今積累的太多了，又有幾個有此種機緣呢？
而且很多大神通者甚至修煉的歲月比玄都法師還要久遠，但是除了三清祖師和隕落的十二祖巫，是在元神血脈中觀看過盤古開天地的盛景呢？只有一位，那就是開闢玄門宗法的道祖了。所以以玄都法師等不得寸進的大能修士，如果要是能有一次實地觀看開天闢地之舉的機緣，未必不能有證道混元的一天。
所以在林曉看來，玄都法師對自己那是絕對的和藹可親，有求必應一樣，殊不知這也是相互的好處，今日我助你青雲直上，明日你成就大業能不回報與我嗎？
此時林曉並不知道其中的彎彎繞，也無需知曉，不到那個程度，就算是林曉知道了又能怎樣？許下什麼諾言嗎？未來不確定，林曉能不能順利成長到那時候，就算是玄都法師也不知道啊。
所以這邊玄都法師講道，林曉卻悄悄留下一枚玉簡，自己轉身就下了如今所在的天界，前往這座洞天世界的人間去了
穿過一層若有如無的隔膜，出現在眼前的就是一座連綿數千裡的高山，高山頂上白雪皚皚之間，隱見有金頂碧瓦紅牆的存在，耳朵動了動，林曉竟然還聽到了高山頂上有絲竹之聲迴響，似乎是在雪山頂上開了宴席一般，不由得心中一動，將身體一晃，一身的裝束立刻收斂了寶光，變成了一套青佈道袍，頭上的紫金冠看上去也變成了簡單的抓髻，青木杖也化作一隻灰綠色的木簪，別在了頭頂。
腳踏白雲，林曉輕飄飄地馭風而行，盡顯道家逍遙，似慢實快地就來到了遠處雪山之巔。
林曉才接近雪山山頂不過七八十里路，雪山頂上的紅牆碧瓦的宮殿中就飛起一頭雪白的仙鶴，仙鶴上站著一箇中年道人，半尺長鬍須飄灑胸前，一身青衣道袍，上繡八卦，道袍邊角繡著連綿不斷的雲朵，頭上戴著束髮金冠，足蹬雲紋戰靴，手持一支拂塵，怎麼看怎麼感覺不道不俗，那麼奇怪，“也許是這裡的風俗就是如此？”林曉心裡替眼前的來人解釋。
遠遠地見到林曉，這人駕著仙鶴，也不上前，遠遠地就打了一個稽首說道：“道友請留步。貧道是雪山天宮執事道人夏后氏姒姓虞叔祁，不知道友何來？”
“呀，這人竟然是夏后氏後裔，姒姓，那麼就屬於是禹王的後裔，而禹王后人裡最出名的是帝啟。可是帝啟乃是開創了大夏王朝的君主，難道是禹王別的兒子封在了虞地？還是帝啟的後人們被封在了虞地？不對啊？”
華夏古代從東周時代的戰國時期，才開始姓氏合一，而在此之前，都是姓是姓，氏是氏，兩者是分開的，而且還是氏在前，姓在後，就如同眼前這位虞叔祁，乃是夏后氏後裔，哪一個枝幹呢，是姒姓這一個大枝幹，更具體一些則是分封在虞這個地方的姒姓後裔，在家中是第三個兒子，所以名字裡是一個叔字，而此人自己的封地名為祁，所以名字叫做虞叔祁。看起來十分麻煩，但是這是華夏古代的貴族才有的稱呼方式，一下子就表明了自己的身份地位。
