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在烏斯藏境內發源的大雪山本來就是華夏神山崑崙餘脈，橫亙於星宿海與烏斯藏之間，並且沿著東南走向，將烏斯藏與泥婆羅隔開，而泥婆羅與南部身毒交界處，正是佛祖釋迦在人間的出生地迦毗羅衛城。
大雪山橫亙萬里，上接九層罡雲，無數的峰頭聳立，雖然白雪皚皚，但是山峰之間也不乏點點綠洲，高山湖泊，更有數不勝數的福地秘境存在，千萬年來，這裡都生活著無數的妖族，磨牙吮血、殺人如麻。相對於中土的人民，刀耕火種是這裡的人民的耕作方式，茹毛飲血是堅強的磨礪，就這麼一代一代在無數的妖魔環伺之下，頑強的生活了下來。
漸漸地，大雪山中生活的妖魔發現無法將這裡的人民悉數殺掉，反而開始接受了這裡人民的供奉和祭祀，並且承擔了護佑之責，但是歸根結底，血腥始終伴隨這裡的人民——接受人族祭祀並且能護佑人族的妖怪畢竟是少數，而絕大多數的妖魔都是孽根深重，滿手血腥的。
就在此後的兩百年，蓮花生大士託生，並接受藏王赤松德讚的邀請，前往烏斯藏傳教，一路上斬殺、降服妖魔無數，很多佛門藏地密宗的護教法王、金剛力士、天女，實際都是蓮花生降服的大雪山土生土長的妖魔和那些接受了藏地人民供奉，但是並沒有得到人皇或者天庭冊封的邪神，包括蓮花生大士後來協助赤松德贊滅亡的象雄古國以及象雄古國鎖供奉的神靈——其原型都是大雪山的妖魔。
而林曉這一趟大雪山之行，要是不隱藏行蹤，估計期間也少不了與這些妖魔爭奪，再怎麼說雪蓮，尤其是千年以上的雪蓮因其功效是幾乎每一個修為有了點火候的妖魔都知道的，不是被小妖魔及時發現並且吃掉，就是被大妖魔移藏到了自己的地盤，嚴密地看守起來，等閒是看不到有野生的千年以上的雪蓮能被發現，這樣時間長了之後，就連百年以上的雪蓮都開始變成了稀罕之物。可以預期的就是等待林曉的是何等的不易。
此時的大雪山妖魔還就是真正的妖魔，沒有經過蓮花生大士的掃蕩，這些大雪山土生土長的妖物，到處圈地，並且很多妖物之間的關係還非常親近，別看內部之間也是終日廝殺，沒有平靜的時候，但是一旦遇到外來勢力，肯定就會一致對外，頗有“兄弟鬩於牆外禦其侮”的味道。
就好像當年封神剛剛結束之後，崑崙派就有一次對大雪山妖物的掃蕩，一開始的時候，自然是順利無比，臨近崑崙山的大批妖魔都被崑崙修士斬殺的斬殺，驅走的驅走，但是隨後這些被驅走的妖物就引來了大批雪山妖魔的外力幫忙，崑崙派雖然沒有像妖魔一樣被打得措手不及，但是也陷入了苦戰和僵持。不是崑崙修士法力不高，而是這些妖魔從來沒有底線，偷襲、埋伏、血咒，一點不少，而且妖魔數量龐大，遠遠不是崑崙派修士那一點人手能顧全的。
最後的結果也就是崑崙派不再進攻，而妖魔們就此安穩下來——原來最早招來大批妖魔援手的那些本地妖魔，也在崑崙修士的打幾下所剩無幾，而且最終都隕落在妖魔內部的爭鬥中了。沒有了原主人的堅持，外來援手的妖魔也就熄了和崑崙繼續鬥法的心思，因為崑崙修士的手段並不弱，而且更是殺伐凌厲，大批的妖魔喪命，令後來的妖魔也是膽寒，既然能和崑崙修士達成和平，就成了很多妖魔巴不得的事情。
林曉沿著大雪山南麓開始了尋找雪蓮的日子，雖然林曉神識強橫，但在大雪山這裡使用，反而不是那麼好用：這裡的妖魔本體大多是山中的野獸誤食了靈草靈藥之後開啟了靈智，進而吸收了日精月華才成為了妖魔，所以原身就極為靈敏的感應，也隨之放大增強，一有風吹草動，就可能從隱藏之處跳出來暴起發難，這種情況在林曉進入大雪山南麓不久，就已經發生了不下五六次了。
這也是林曉對神識應用不是那麼精妙所致，畢竟過去林曉與人鬥法的時候很少，而且大多數都是用自身強悍的神識、法力強壓下去，基本上沒有在對敵的時候，進行非常精妙的應用。不過這對於林曉來說，倒也不難，畢竟不管是煉器還是煉丹，都需要把控細節，而這些細節就是需要將神識化為千百條，然後進行各有不同的精微細緻的操作，尤其是煉製很多小巧的法寶零件的時候，就更是如此。
要說大雪山的妖魔道行法力有多高，還真不見得，反正在林曉眼裡，這些露面的妖魔最高也不過就是散仙，連一個地仙級別的都沒有，更多的也就是剛剛入道的存在。要是將這些妖魔打殺，對於林曉來說，就是舉手之勞，可是比有一個問題，那就是這些妖魔之間的聯絡是十分緊密的，打殺了一個，可能還不起眼，但是兩個三個，可就不
