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對於巖獰神魂的自爆，林曉多少還是感到很遺憾，畢竟自己不是魔門，沒有將人獸神魂煉入法寶的習慣，要是巖獰能夠臣服，林曉甚至還能幫助巖獰重生血肉的——伽因雖然與林曉可以同乘麒麟，但是要是有一個拉風的坐騎，豈不是更好？
不過損失掉了巖獰神魂，也就損失了吧，林曉可不是不知足的人，能收穫一身完整的白骨，就已經足夠了，不僅可以在白骨上刻上黃巾力士的召喚符籙，還能將這些白骨打造成法寶，也算是不無收穫，雖然白骨法寶更像是邪魔法寶，也是無所謂的，有哪個劍仙會說林曉是邪魔外道呢。
修道，就要兼收幷蓄，要放開眼界，吸收別家先進、好用的東西、思想，才能讓自己也進步，遙想當年，很多道門法術還不是都來自於遠古巫門和妖族，被無數道門前輩改進、改良，重新編組，然後才變成道門法術嗎？反正林曉對此沒有一點心理負擔，這方面與樗散子等人可是有著很大的不同。
坐在水麒麟背上林曉重新放出來的雲床上，伽因恢復了一貫的清冷，靜靜地看著林曉以真元法力在巖獰留下的白骨上刻畫符籙，眼睛裡不時閃過一縷驚奇：林曉在每一根不同形狀的白骨上刻畫的符籙，並不是一成不變，都會略有不同之處，即使是非常相似的兩根白骨，刻畫的符籙都會有細微的區別。
林曉對伽因的驚奇，也有所察覺，不由得在刻畫符籙的間隙，給伽因解釋：“這黃巾力士雖說是以符籙為本召喚天地間的一縷遊離的精神，在以天地元氣成型，但是每一縷遊離精神都會有各自不同之處，如果是千篇一律的符籙，實際召喚來的就會是同一縷精神，然後分化出來的多個個體，不僅使得召喚來的力士實力微弱，還會令這縷精神被繼續分化，最終還有消散的危險。
如果在刻畫召喚符籙的時候，專門在細節上加以改變，那麼就會召喚到不同的精神，不僅實力會更加強大、存續時間更加持久，還能透過天地元氣保養這一縷精神，使其壯大。就算是結束了這一次的召喚，那麼下一次使用同一張符籙的話，還會將同一縷精神重新召喚過來，就像凡間用人做工一樣，總是喜歡使用熟人，因為對熟人多少有些瞭解，知道熟人的長處。
黃巾力士也是如此，每一個黃巾力士因為來源的精神不同，也會有細微的區別，對於某件事情如果反覆去做，就會非常適應這樣的事情，時間久了，次數多了，甚至還會更加長久地保留形態，而靈智也會大增，終有一天，這個用符籙召喚而來的黃巾力士會固定成為一個具體的形態，如果有了合適的寄託之物，那麼這個力士成為神魔一樣的存在，也不是不可能。
甚至，嗯，伽因，你知道，邪魔兩道擅長的神魔法術，實際上與黃巾力士沒有多大的區別，只有一點，黃巾力士召喚的屬於世界之內的遊離精神，而邪魔兩道召喚的神魔屬於域外，所以一個會成為道門執役，而另一個則是對召喚者也存在巨大的危害，進而還要被正道弟子打殺。”
林曉說的就是現實，伽因也得承認，但是黃巾力士和域外神魔就是這麼一點點區別嗎？有！那就是黃巾力士本身只是一縷遊離精神，並沒有具體的靈智，這一點和無數的域外天魔有著本質的區別，只有經過不斷地培養之後，生出了靈智的遊離精神，才能和域外天魔相提並論，所以才會有高人拘禁域外天魔服役的情況出現。同樣因為如此，一縷自己培養出來靈智的遊離精神，才是最能令召喚者放心的神魔，而域外天魔因為其靈智並非是自己培養出來的，所以才會有反叛、反噬的危險存在。
林曉把這個問題解釋了足有兩個時辰，旁徵博引，加上自己的感悟，這才令伽因滿意。當林曉放鬆下來之後，再看到伽因嘴角的那一絲笑意，這才發現自己上了伽因的當，不是人家不懂，而是故意讓林曉掰開了揉碎了地講解，不由得一陣氣苦，不過，反過來說，伽因的這種態度難道不是因為和林曉更親密才會做出來的玩笑嗎？以前的伽因可是從來不會和林曉開個玩笑什麼的。而現在的伽因才可以說是身上更多了一絲女孩子的味道啊。
越過無盡的蠻荒叢林，兩人坐在水麒麟的背上，行走了足有兩天時間，這才看到了不一樣的凡間百姓的模樣。
與中土神州不同，這裡的人民臉色更加的黝黑，身上往往只是簡單地披上一塊麻布，遮擋一下關鍵部位，走路更是赤足的居多，林曉和伽因的這種打扮在這裡還是極為罕見的，一看就知道不是這方人士。
氣候環境的原因，造成了這方水土與中土的巨大差別，不僅生長的植物樣貌大有不同，人民更是鮮明。華夏自古就有崑崙奴的傳
