第17章 鳩佔鵲巢 智取野豬山谷 (第2/3頁)
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大範圍裡發達程度最高的一個部落了。
其他部落還為爭大酋長頭破血流的時候，新改名為“蓋亞”的部落已經發展出了小規模的養殖業、種植業、建築業和手工業了。
智者“定居求存”、“以守為攻”的智略功在當代、利在千秋，被部落人推崇，推舉為部落的規矩的定製者和司掌者——祭司。
直到現在部落人仍然享受著這位目光長遠的初代祭司的庇廕，他的名字也是每一個新部落人生下來就要知道的，他叫澤地，名字意為“福澤大地”。
部落人，尤其是巫人一族，都把初代祭司尊為——慧祖，意為開發後人慧能的祖先。
因為腦子聰明，部落很多大小事，在開辦之前都要請當代祭司出面。
一來人家懂的就是多，聽聽祭司的意見準沒錯。
二來是講究個小排場、儀式感，祭司的很多儀式是代代傳承的，而且有石板記載。
比如說一個普通的祭祖，其他人頂多就是給自家先人供點瓜果蔬菜，有心的上點肉食的邊角料。
但祭司們就不一樣了，不但走路姿勢有說法，該走的程式也是一樣不少。
就像養豬的走豬圈過道，跟世界名模走t臺一比，養眼程度不一樣，氣氛也就不一樣。
尼古拉斯*趙四跟mJ都是舞王，但很明顯後者跟前者根本不在一個層次。
但凡誰家有個大點的事兒，請個祭司出手，那檔次立馬不一樣了，那是倍有面子，誰還沒點虛榮心了。
說起來，和雷權“同宗同族”的半魔人一族還是部落的外來人呢，雖然也有一個傳統的大酋長，但部落更多人還是聽大祭司的。
要不說人與類聚物以群分，兩個部落的發展歷程竟然高度相似，都是經過內部分裂的，起因也都是分配有問題，然後分家，然後流浪......。
要不是大祭司一脈來的早，可能部落的話事人就是現任酋長了。
再後來的事，大家都知道了，部落接納了第三個大族——好鬥且勇猛的野蠻人，再然後是更多......直到形成現在的規模。
由於“樹牆”這個想法造福了部落數百年，因此也被爭相模仿，也為茫茫林海中很多小部落提供了一個自建庇護所的思路。
所謂天時地利人和，此時的人們已經懂得了地利的重要性。
近些年，隨著生態環境相對穩固，都已經有部落之間有固定的商路來往了。
......
雷權選擇靠近樹牆的地方作為宅基地，有三個原因：
一是夠大，他現在選的這塊地方，背後是樹牆，左手一塊大岩石，另外一邊則是一小片沙坑。因為沙坑和石頭都是不可居住地形，所以算是贈品，三合一，地方夠大！
二是節省成本，由於背靠樹牆，旁邊有大石頭，可以節省兩個面的部分建築成本。
每個部落人的房屋都是自己親手建造的，當然是成本越低越好。
三是偏僻，雷權不想脫離人類社會太遠，但他的大部分實驗還是要避人耳目的，不然有些超出人們認知的東西會遭白眼和不必要的關注。
當然還有一個不算原因的原因，這塊地方離帶路的亞馬遜妹子住處很近，中間就隔著兩戶人家。
雷權初來乍到，有很多不懂的地方，有個部落裡的小萬事通帶領，辦事要方便很多，況且還是個妹子，時不時約出來轉一圈，這不愛情就來了嘛。
帶著愉悅的心情，他在石質地圖上畫上了自己的領地標識——一個小紅圈。
選完了領地，就開始財務交割。
黑豹這塊，大酋長開始還有點害怕，畢竟是實實在在的猛獸，自己躺下還沒人家一半長，萬一給自己來一口愛的親親，那是萬萬承受不起的。
但雷權做人主打的就是一個誠信，做生意非常注重售後服務，於是在他的引導下，一人一獸從陌生到在一起，前後不過5分鐘。
其實大黑豹根本就不是被自然馴服的生物，它是被雷權找機會用一個特殊箭頭遠端植入了內腦控制AI。
簡單來說大黑豹只不過是一個聽命於AI的傀儡，AI又聽命於雷權。
不過這套AI系統不會影響被控制生物的智力，只會一定程度上管控它的行為。
如果說見人就咬是動物本能的話，那麼裝了這套系統的動物見人就不會直接咬了，而是根據敵我識別指令而咬人。
這套系統可以用於絕大多數生物，因為他不是控制腦部思維
