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“不可能，絕對不可能，一百里，多長，你知道嗎？”
年輕人看向李多多，覺得不是自己耳朵有問題，就是對面的人瘋了。
“做還是不做，全在你們自己。”
場面陷入僵持。
李多多一路走來，結合輿圖，實地檢視後，明白這裡的山泉對張家村極為重要。
拿出水精，水脈立即減少，印證了李多多的擔憂。
壞了別人賴以生存的水脈，必須能滿足張家村生存下去的需求。
只是拿走水精，固然可以減少很多的麻煩，只是因此產生的後遺症，帶來的因果都要李多多和金凌羽兩個人承擔。
水精屬於天地領悟，留在泉眼裡是暴殄天物，拿走會影響張家村的生存。
要是散修，獲得水精一走了之；要是邪修，不僅拿走水精，為了防止被人發現，還會屠村。
李多多不會這麼幹，自己的心過不去。
修煉第一條，修心。
當自己的心過不去的時候，修煉的道路只會混亂不堪。
修心是對自我存在的一種積極探索和塑造。
人在世界中存在往往會感到迷茫和無措，而修心讓我們主動去審視自己的內心世界，確定自己的價值觀和人生意義，賦予自己的存在以獨特的價值和目的。
修心讓我們更加關注自己的內心體驗和意識狀態，探索心靈的奧秘。透過內省的方式，我們試圖觸及心靈的深處，瞭解它的運作機制和潛在能力，從而實現心靈的成長和進化。
在修心的過程中，我們可能會體驗到一種超越自我的感覺，這種超越性的體驗讓我們感受到生命的無限可能和意義，為我們的人生賦予了更深層次的價值。
可以說，從張家村拿走水精，李多多體會到了在青籽堂中講到的修心需要的選擇。
散修、邪修的方法，不是我所願，那就按照我心所想去做。
見到張家村的年輕人上來，李多多絕對給他們選擇，也是給自己選擇的機會。
“修還是不修，在於你們自己。”李多多說道。
金凌羽沒有說話，靜靜看著李多多與張家村年輕人的對話。
“您是仙人嗎？”
“不是。”
“你會幫我們引水？”
“會。”
“我們需要做什麼，你能做什麼？”
“從河引水，我和你們一起。”
幾個年輕人彼此看看，眼中俱是迷惑。
不是仙人？他們怎麼壞的水脈？明明這裡有迷霧，憑著兩個人能上來？
幾個年輕人萬萬不會相信。
短暫的對話，年輕人們放棄報復的想法，需要下山和村裡人商量。
“我們會在這裡等你們三天。”李多多看出幾個人的想法說道。
看向兩個年齡不大的孩子，年輕人們猶豫不決，只能先下山去。
“為什麼不直接離開？”金凌羽問道。
“散棄五穀，勞擾眾生；破人之家，取其財寶；決水放火，以害民居；紊亂規模，以敗人功；損人器物，以窮人用。”李多多說道。
“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。”金凌羽接下去。
從青籽堂、從家族書堂中看到的文字，當初只以為是腦袋裡的知識，如今看來，皆是“惟人自召、如影隨形”。
這種選擇，金凌羽並不意外，只是李多多會選擇最為愚笨的方法，讓自己不太理解。
“用盡法力，百里掘渠，並不難事嗎，為什麼要讓村民也幹？”金凌羽問道。
“愚公移山的故事知道吧。”李多多問道。
“嗯，雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”金凌羽答道。
“你怎麼理解？”
“愚公移山的目標是 “指通豫南，達於漢陰”，為了實現這個目標，他不惜付出幾代人的努力。。無論目標多麼遙遠，任務多麼艱鉅，只要我們有決心、有毅力，就能夠一步一步地朝著目標前進。”
“這是都能看到的解釋，有沒有想過，沒有門前大山的愚公一家，能‘聚室而謀’多久。一代、兩代，還是三代？”李多多問道。
金凌羽明白李多多的意思，一個家族的存蓄，必須有核心的精神。
愚公的核心精神是家族面前的兩座大山，只要大山還在，家族會聚在一起
