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聽外公的口氣就知道外婆肯定在外公面前故意氣他,她要幫外孫去賣衣服了,興許還說了是皇上親自任命的。

再一個就是士農工商這個問題他確實也爭不過外公。

時代不同,古代糧食產量低下,本來從事農業生產的人就少,如果農民都放棄土地開始經商,那麼就肯定會對農業生產造成嚴重影響。

如果朝廷不動用行政力量,逐利的民眾有多少甘願從事農業那還真不好說。

試想一下,如果把商人放首位,大家都變成商人,都在爭利益,社會就亂了。

種地的人越來越少,糧食產量也會隨之而銳減。

這其實就動搖了國家統治的根本,如果老百姓經常食不果腹,那麼就很容易發動來勢洶洶的農民起義。

這對於統治者來說,絕對不是一個好訊息,所以才會對商人大力打擊。

所以根本沒必要跟外公去爭。

士農工商確實是對的,不過外公跟自家人也搞階級對抗就不對了。

簡家平聞言一臉震驚。

這首詩出自能劇名篇《敦盛》中的一段歌詞。

在周作人翻譯的《平家物語》中,這段歌詞被譯為“人間五十年,如夢亦如幻,有生斯有死,壯士復何憾”。

姜旦將壯士復何憾改成汝何以留憾。

意思是都快五十歲的人了,人生如夢,萬法皆空,誰也說不清誰哪天就先嘎了,你為什麼還要留下遺憾?

原文不是這個意思,但改了五個字後,對應此時的場景,在簡家平心裡就是這個意思。

姜旦說這句詩詞一是想勸一勸外公,外婆本就是這樣的性格,你鄙視她一次,她會日夜不停鄙視你一萬次。

只要外公稍微改一下態度,外婆能把心肝肺都掏出來給他。

何必呢!

當然聽進去多少是外公自己的事。

其實姜旦不知道的是,外公心裡其實除了外戚經商,對如今這個家庭還有另一個隔閡。

那就是當年讀書人為反對盛景帝的新政,組織考生罷考。

擺出了孔夫子像,他女婿一句“我是學武的”,便剁了一百多個讀書人的人頭。

女婿是個嗜殺的武夫,他是一個讀書人,這讓他有種做人抬不起頭的感覺。

放現代人的理解就是家庭成分不好,他在外面沒底氣。

現在忽見外孫出口成詩,並且朗朗上口且極具禪意,他有些不敢置信。

“人生五十年,如夢亦如幻。”簡家平口中喃喃的念道。

讀盡人間書的他,仔細品味,卻不曾想起半點出處。

難道是他自己所作?

簡家平摸了摸姜旦的背,心中翻起了波濤。

雖然夫人無數次唸叨她能教出一屆文人巨匠,比他這個酸儒讀書厲害千百倍。

可他見到的外孫卻是一個不喜讀書,亦步亦趨模仿大人、故作老成難以教化的孩童。

雖然今天的相處他對外孫有了很大的改觀。

但此詩......

不,不可能,他小小年紀怎能如此通透地領悟人生。

應該是從老師,或者太師太傅那裡鸚鵡學舌,學來的。

畢竟旦兒本就喜歡模仿大人,簡家平心裡想到。

這首詩應該是朝廷那幾位新作的詩,興許不久就會流傳出來。

......

姜旦見到了左侍郎海爾。

瞭解了下歐洲那邊的情況,得知與華夏這邊差不多,歷史也變樣了。

不過依然是四分五裂,你打我,我打你,混亂程度依然強於華夏大陸。

因為他們沒有迷人的老祖宗始皇帝,所以那片大陸永遠得不到安寧。

但仗打得多了,軍備和工業發展依然和前世一樣,要領先華夏大陸許多。

各有利弊吧!

聽著海爾滔滔不絕的吹噓著泰西諸國有多牛。

姜旦有些不恥,心道老子遲早讓你親眼看著自己如何殖民泰西諸國。

接著又說道燧發槍的膛線就是他發明的。

如果沒有他的話,大炎還在用那種非常落後的火銃。

姜旦頓時對這傢伙失去耐心了,打死他都不信膛線是他發明的。

明明就是他從老家帶過來的技術,非要說成是自己的,真不要臉。

心裡極度鄙視海爾,老子單手壓 m249,玩槍老子是你祖宗。

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