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狗蛋瞧他一眼沒有回答，倒是汪旋接了句“以後你也去不就知道了。”單是簡單的旅行當然沒什麼的，就是他們根本就不是去玩的啊。
學生的日常又恢復了正常軌跡。兩人這次進的東西有些多，價值上也比上次高。兩人這次倒是不那麼著急出手了，得尋個好時候把對應的東西賣出去，才能最大程度的賺錢。眼見著天氣越來越冷了，穿的衣服也加厚了，當然這是相對如今不缺衣服穿的汪旋兩人，雖然他們選的衣服很低調。但大多數人一年四季就兩套舊衣服反覆穿。晚秋的天氣有人還穿著夏衫在清晨裡發抖，有人卻穿上只能冬日才穿的更厚的舊棉襖。
生活還是繼續，該捱餓捱餓，該受凍受凍。但是年輕人在艱難的環境裡永遠不缺的是熱情與追求。這不，不知道從什麼時候起，大家突然喜歡上了詩歌，沒錯，是那種優美的，沒有規定句子長短的詩歌。
不但詩歌開始流行，大家還把有名的流傳很廣的詩歌抄下來背熟，狗蛋就見不少人，互相傳抄，互相討論。好像校園裡一下子就都斯文浪漫起來。據說是從大學裡開始流傳出來的風氣，報紙上也有刊登這類優秀詩篇的文章。狗蛋就見有人拿著一本書或者抄來的詩作，昂首挺胸，目視遠方，做出深情（？）狀，然後熱淚盈眶的朗誦起來。
周圍一圈好像被感動的聽眾就熱烈的鼓著掌，也熱淚盈眶。據說還有人要辦什麼詩歌大賽。
學校的老師也鼓勵同學們可以試著寫詩，還把報紙上發表的好文章拿出來，到教室裡給同學們朗誦分享。很多人都準備著一本本的筆記本，除了抄寫優秀的已發表的詩歌，如果有哪些人的詩寫出來了，大家覺得不錯的，也紛紛借來抄，被搶著抄的人，那是一種極大的滿足感的。
然後又有一個流行，那就是給自己取一個別名，跟詩人一樣用化名。什麼“一葉知秋啦”、什麼“竹節居士啦”等等看起來特別高雅神秘的名字，並且自己寫出來的那些詩歌都屬上這個名兒。
然後也有人取的別名相似的就又改，或者過一段時間心境變了或者覺得有更牛逼的就又改。
“他們竟是連姓氏都不用了呢。”這是又看跟人自我介紹卻用別名的同學，狗蛋感嘆了一句。
也有人跟汪旋狗蛋交換別名，畢竟都是一個年齡階段的同學嘛，相差最大三四歲的，也是同輩了。既然都是年輕人，那麼大家追求時髦的心情是一樣樣的吧？
結果狗蛋說：自己的別名大家都知道的啊。
然後大家就懵了一下，沒有印象啊。
狗蛋淡定的說：“我原名李凱，別名嘛，狗蛋啊。”
“汪旋，原名汪旋，別名小旋、阿旋啊。”
同學們：“…….”欺負我們沒文化嗎？
狗蛋撇撇嘴，你們還“雅號雅號”的呢，一般說雅號那都是別人對名人的最形象的描繪，都是別人給取的。哪裡像你們還自稱：自己的雅號是什麼什麼。真沒文化。
然後大家就覺得這兩個在這個事上有些太不合群了吧，“一點都不時髦，沒有新生活的追求”、“不是新青年”等，這是同學們對他們的又一認知。
當然了，也不是所有人都有那浪漫細胞的，除了奇葩狗蛋和汪旋外，很多人對詩歌的朗誦美在哪裡的感知也是狗屁不通的，但是那不妨礙可以藉著這玩意裝啊，如果大家都喜歡，極力推崇，如果你不行動那不是落後嗎？咱也藉藉詩歌的雅緻武裝自己麼。
穿著破舊有什麼？餓著肚子有什麼？我們有詩歌啊，精神糧食呢。只要貼上這個好像整個人立刻就高雅起來了，好像那身破舊的灰色衣裳都明亮了，提高一個檔次，就好像貧窮也不可恥了，貧窮反而更是詩人的標籤了一樣。
內地世界的豐富一定程度上是反應在外表上的，腹有詩書氣自華嘛。
但那是指真的肚子裡有真貨，眼裡有真，心裡有愛，才會“富有詩書氣自華”。
但如果只是裝裝而已呢？大家都很年輕，長那麼大都是在父母兄弟姐妹關愛下長大的，唯一要面對的困難就是沒有新衣服沒有好飯菜而已。生活中很多的酸甜苦辣都沒有體會過，如何成為憂鬱詩人呢。
“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。”
“什麼？”狗蛋正在教室裡的自習課上開小差——算賬呢，就聽汪旋在那裡叨叨。
汪旋指指周圍那些抓耳饒腮，努力憋出詩句，好獻給暗戀的女同學的表白詩的男同胞們。談戀愛是學
